Πολιτισμικά Χαρακτηριστικά της Σαντορίνης την περίοδο της Τουρκοκρατίας

Στο εκλαικευμένο απόσπασμα που ακολουθεί, , ο Ματθαίος ο Μηνδρινός γράφει για το θέμα αυτό:[1]

«Καθ’όλη την περίοδο από του 1536 -1830/32, καθ ήν η Θήρα υπήγετο υπό τους Τούρκους, έστω και διαλειμματικώς, λόγω των επελθουσών εν αυτή ετέρων δύο κατακτήσεων, Βενετοκρατίας και Ρωσοκρατίας, το κυβερνητικό σύστημα της Υψηλής Πύλης διετηρήθη κατά την μεγαλύτερη έκτασή εν τη νησω.

Κατά τον εν λόγω Συνταγματικό χάρτη:[2], επιτρέπεται εις τους νησιώτας π.χ. να «θάφτουνε τους πεθαμένους των από κάτω από ταις εκκλησίαις τους»και κανείς από τις γυναίκες τους όποια θελήσει να πάρη τούρκον άνδρα να έρχεται αττή της εις του Θεού την παστρική στράτα, εμπροστά να δίνει το λόγο της αμή κανείς να μη της κόπτη καπίνι ( συνάλλαγμα γάμου-προίκα) έξω αν ετούρκησε πρώτα.[3]

Η εξουσία άνηκε εις τους προεστώτας.  ΕΝ Θήρα, οι πρόκριτοι εξελέγοντο εκ της τάξεως των πλουσίων και ισχυροτέρων αρχόντων, των ελκόντων την καταγωγή εκ των φεουδαρχών του μεσαίωνος και έχοντων μεγάλη ιδιοκτησία, πνευματική ανάπτυξι και επιβολή. 

Αι διαφοραί εκκαλούντο εις τον καπουδάν  πασάν, όστις απεφάσιζε πάντοτε εγκληματικά. Καμία άλλη τουρκική Αρχή δεν είχε την παραμικράν  επιρροήν εν τη νήσω. Ούτε ο σουλτάνος έστελνε εις τας Κυκλαδικάς νήσους αμέσους διαταγάς.  Οι εν λόγω άρχοντες ήσαν οι ελίτ της κοινωνίας διακρινόμενοι μάλιστα και εκ της ιδίας αυτών ενδυμασίας, ως πιστούμεθα εκ διαφόρων παραστάσεων των χρόνων εκείνων. Αυτή περιελάμβανε:α) Το αντέρι, ένδυμα φερόμενον μετά τα εσωτερικά, β) το μπενίσι, μεταξωτό ραβδωτό ύφασμα φερόμενον χωρίς μανίκια μέχρι του αστραγάλου με ζώνην περί την ασφύν, γ) το καββάδιον –τζουκμπες από λεπτή μάλλιν τσόχα, δ) το φέσιον με στενό μαύρο σαρίκι.

Εξ ενός διασωθέντος λαικού ποιήματος του τέλους του 17^ου αιώνος πληροφορούμεθα περί των διοικητικών αξιωμάτων της επί Τουρκοκρατίας διακυβέρνησης της νήσου. Ταύτα είναι:1) το αξίωμα του καδή «τότε ατός του ο αγάς έβγαζε το φιρμάνι και του καδή το έδωσε να γένη το ντιβάνι», 2) το αξίωμα του μπέη «τον μπέη προσκυνήσασι και κείνος τους αρχίζει», 3) το αξίωμα του μπαλή «κι ευθύς του μπαλή φώναξε στρώσε μου το μουλάρι γιατί θα πάω στα Φηρά να δώσω το χαμπάρι».

 Η Κοινότης είχε τρία εκτελεστικά όργανα:τον επίτροπο, το Συμβούλιο  των προεστών και τον Γραμματέα.

Παρά τας εκάστοτε εμφανισθείσας δυσκολίας η Ανατολική Ορθόδοξος ΘηραΪκή Εκκλησία παρέμεινε πιστή εις την Εκκλησία της Κπόλεως της μητρός των εκκλησιών της τουρκοκρατούμενης Ελληνικής Χώρας. Οι Αρχιερείες διωρίζοντο υπό του Πατριάρχου Κπόλεως και ετοποθετούντο εις αναλόγους επισκόπας. Εϊναι μάλλον βέβαιον, ότι οι Θηραίοι κληρικοί δεν παρείχον ενοχλήσεις εις την Τουρκική εξουσίαν, αλλά ήσαν ευπειθείς, πράοι, φιλήσυχοι γνήσιοι ραγιάδες. Πολλάκις εκαλούντο ίνα μαρτυρήσωσι περί της εμπιστοσύνης των προς την ανίκητον βασιλείαν του σουλτάνου»... [..]

---

[1] Μ. Μηνδρινού:Τουρκοκρατούμενη Θήρα-Απελεθευρωτικά αυτής Κινήματα, στο Επετηρις Εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών, τόμος Θ’1971,

[2] Αχτιναμέ του 1620, δλδ σε επίσημο τουρκικό έγγραφο με το οποίο ρυθμίζονταν οι σχέσεις της τουρκικής πολιτείας με τη χριστιανική Εκκλησία και καταγράφονταν ορισμένα προνόμιο της Εκκλησίας και των χριστιανικών λαών

[3] Αναφέρεται σ ένα από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ως προς τη θέση των αλλοθρησκων σύμφωνα με την οποία Απαγορεύεται χριστιανός να παντρευτεί μουσουλμάνα, Ένας πιστός – μουσουλμάνος, μπορεί να παντρευτεί άπιστη χωρίς να αλλάξει θρησκεία. Αλλά τα παιδιά θα γίνουν μουσουλμάνοι. Ουσιαστικά αναφέρεται στην ανεκτική από τη μία πλευρά θέση των χριστιανών την περίοδο των οθωμανών αλλά σύμφωνα με το κράτος θεωρούνταν δεύτερης κατηγορίας πολίτες. 

Ορυχεία στο Αιγαίο- Ορυχεία της Σαντορίνης

«Σαντορίνη»[1]

H θηραϊκή γη, ηφαιστειογενές προιόν με αμμώδη σύσταση που προήλθε από την έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας, καλύπτει ολόκληρη σχεδόν την επιφάνεια των νησιών Θήρα, Θηρασία και Ασπρονήσι. Η χρήση της ηφαιστειακής τέφρας στην κατασκευή υδραυλικών κονιαμάτων σε υδραυλικά έργα ήταν γνωστή από παλιά. Οι ιδιαίτερες χημικές ιδιότητες της ηφαιστειογενούς τέφρας έγιναν γνωστές το 1853 με την ευκαιρία των έργων στην Τεργέστη. Από τότε, στην Ανατολική μεσόγειο, για όλα τα υδραυλικά έργα χρησιμοποιείται η θηραϊκή γη, η οποία προτιμάται από τους άλλους υδραυλικούς ασβέστες στην κατασκευή  χυτής λιθοδομής για προκυμαίες, μώλους και τεχνητούς λίθους.  Λιμενικά έργα με θηραϊκή γη πραγματοποιήθηκαν στη διώρυγα του Σουεζ, στην Κωνστάντσα, στη Χιο και αλλού.

[..] Η μεταφορά και εμπορία της θηραϊκής γης συνδέεταιαπό τον 19^ο αιώνα και με την εφοπλιστική δραστηριότητα στο νησί. […] Αλλά και στον 20^ο αιώνα συνδέθηκε με την ανάπτυξη του εφοπλισμού. Δύο εφοπλιστές ο σαντορινιός Πέτρος Νομικός και ο Μιχάλης Καραγιώργας απέκτησαν τη δεκαετία του 1930 δικά τους ορυχεία στο νησί ( στα Φηρά και στον Αθηνιό αντίστοιχα).

Με Β.Δ. άρχισε να ελέγχεται η εξόρυξη της θηραϊκής γης από το κράτος το 1836: ορίστηκε ο φόρος  τον οποίο εισέπραττε το Δημόσιο κατά την εξαγωγή και μεταφορά του προϊόντος, ενώ το εργατικό δικαίωμα για την εξόρυξη πληρωνόταν κατ’ αποκοπή. Κάθε εργάτης, ο οποίος εξόρυσσε πάνω από 30 κιλά ημερησιως ελάμβανε ημερομίσθιο 1.5 δρχ.

Η μέθοδος που χρησιμοποιούσαν στη Σαντορίνη είναι η μέθοδος της «κοψιάς». Ως προς τα τεχνικά στοιχεία της εκμετάλλευσης, η μέθοδος βασιζόταν στην υπονόμευση μεγάλου όγκου πετρώματος σχήματος ορθογωνίου  παραλληλεπίπεδου με τη συνεχή διερεύνηση παράλληλων στοών. […] Στο πέρας των στοών αυτών ορυσσετο εγκαρσια στοά που τις συνέδεε όλες μαζί . Όταν η υπονόμευση του όγκου συντελείτο, [..] εδίδετο η εντολή για έξοδο όλων των εργαζομένων από τις στοές αυτές. Από τη στιγμή εκείνη και από χρονικό διάστημα μίας εβδομάδας περίπου , ο όγκος κατέρρεε. Για την εξόρυξη και περαιτέρω διερεύνηση της στοάς, οι εργαζόμενοι χρησιμοποιούσαν το πελέκι . Ενώ κάθε στοά ασχολείτο από μία ομάδα 14 συνήθως εργατών. Απ έξω από τη στοά ήταν και τα κοφίνια τα οποία γέμιζαν με ελαφρόπετρα και τα άδειαζαν σε βαγόνια. Τα βαγόνια κινούμενα επι σιδηροτροχιών, ωθούντο από δύο εργάτες μέχρι και την άκρη της καλντέρας όπου και εκκενούντο δι ανατροπής. Στη συνέχεια η Θηραϊκή γη μεταφέροταν στις αποθήκες της πλαγιάς. Από εκεί από σκάλα φόρτωσης στα πλοία.  [..]

Η Α.Ε. Οικοδομικών Υλικών Άτλας – ιδρ.1911, διέθετε ορυχεία στα Φηρά. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου η επιχείρηση πραγματοποίησε εξαγωγές θηραϊκής γης και στη Βρετανία. Το 1979, μεταβιβάζεται στην ΑΤΛΑΝΤΙΣ Α.Ε. μέχρι και την παύση της εκμετάλλευσης το 1984.

Η ΑΓΕΤ «Ηρακλής» ενδιαφέρθηκε να αποκτήσει ορυχείο θηραϊκής γης αγοράζοντας το 1970 το ορυχείο «Λάβα» ιδιοκτησίας Πέτρου Νομικού στα Φηρά. Το 1977 η «Λάβα ΑΕ» πέρασε στην ΑΓΕΤ ΗΡΑΚΛΗΣ.

Η «Ανώνυμος Μεταλλευτική και Βιομηχανική Εταιρεία Ήφαιστος» που ιδρύθηκε το 1904 με κύριο μέτοχο τον Γ. Γκρώμαν  εκμίσθωσε ορυχεία θηραϊκής γης στη νήσο Θηρασία και στα Φηρά. Στη Θηρασίακατασκευάστηκε μικρό σιδηροδρομικό δίκτυο . Στα δε Φηρά, ακόμα υπάρχει το εργοστάσιο το οποίο άρχισε να λειτουργεί 1919 με  «άλευρο θηραϊκής γης», ,  δλδ εξαιρετικά αλεσμένο λεπτό προιόν, κατάλληλο για την κατασκευή υδραυλικών κονιαμάτων. το εργοστάσιο κατασκευάστηκε σε επίπεδο επιφανειας 35.000 τ.μ. το οποίο προέκυψε από την εκσκαφή του στρώματος της Θηραϊκής γης σε ύψος 162 μέτρων από επιφάνεια της γης και λειτούργησε μέχρι το 1936 οπότε αναγκάστηκε να διακόψει τη λειτουργία του .

Ορυχεία Θηραϊκής Γ Μ. Καραγιώργη. Στο ορυχείο Καραγιώργη στο Μεγαλοχώρι υπήρξε οργανωμένη μηχανολογική εγκατάσταση κοσκίνισης και κοκκομετρικής διαβάθμισης στο επίπεδο της βάσης  της εκμετάλλευσης.

Ενώ και τον 19^ο αιώνα επιχειρήθηκε εξόρυξη μολυβδούχων και αρχυρούχων μεταλλευμάτων στη Σαντορίνη.

 Υ.γ. Καλλιστορώντας  Στο χώρο των παλιών ορυχείων στα Φηρά θα μπορούσε να γίνει κάλλιστα ένα νέο μουσείο καθαρά Γεωλογικού Ενδιαφέροντος με βασικό σκοπό την ολοκληρωμένη Ανάδειξη πλευρών της Γεωλογικής Σαντορίνης….σε μια άλλη Σαντορίνη

Υ.γ.2: Είναι εξαιρετικού ενδιαφέροντος το σχόλιο της φωτογραφίας του Konrad στη φωτογραφία Feinerschließung in Bearbeitung, ungeklärt και στα ελληνικά αναφέρεται ναι μεν ότι είναι φωτογραφία στον τομέα της μεταποίησης ορυχείων, ….αλλά Ανεξήγητη…-Μη ερμηνεύσιμη …

---

[1] Από το αντίστοιχο άρθρο στο Μπελαβίλα Ν, Παπαστεφανάκη Λ., Ορυχεία στο Αιγαίο, Εκδ. Οικος Μέλισσα, σελ.154

Tα αρχεία της ελληνικής παλιγεννεσίας - Θήρα -

Στις παρακάτω ιστοσελίδες και στα αρχεία της ελληνικής παλιγεννεσίας το αναφερόμενο για τη Θήρα αρχειακό υλικό:
73. Σαντορίνη, 2-6-1823 : Προκήρυξη του έπαρχου Σαντορίνης, Αστυπαλαίας και Ανάφης Δ. Δραγονάκου προς τους κατοίκους των νησιών.
74. Σαντορίνη, 3-6-1823 : Αναφορά των δημογερόντων της Σαντορίνης με την οποία αναγνωρίζουν την δικαιοδοσία του έπαρχου της νήσου.
75. Σαντορίνη, 3-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Ακρωτηρίου της νήσου Σαντορίνης.
76. Σαντορίνη, 3-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίων των χωρίων Μεροβιγλίου καί Βουρβούλου της νήσου Σαντορίνης.
77. Σαντορίνη, 3-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Κοντοχωρίου της νήσου Σαντορίνης.
78. Σαντορίνη, 3-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Φυροστεφανίου της νήσου Σαντορίνης.
79. Σαντορίνη, 3-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Πύργου της νήσου Σαντορίνης.
80. Σαντορίνη, 3-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Καρτεράδου της νήσου Σαντορίνης.
81. Σαντορίνη, 3-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Απανωμερίας της νήσου Σαντορίνης.
83. Σαντορίνη, 4-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Εμπορίου της νήσου Σαντορίνης.
84. Τριπολιτσά, 4-6-1823 : Σημείωμα καταγραφής των επαρχιών του Αιγαίου Πελάγους.
85. Τριπολιτσά, 4-6-1823 : Σημείωμα παρουσίας παραστατών στην Τρίπολη.
86. Σαντορίνη, 5-6.-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Μεσαριά της νήσου Σαντορίνης.
87. Σαντορίνη, 5-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Μεγάλου Χωρίου της νήσου Σαντορίνης.
88. Σαντορίνη, 5-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Βοθώνου της νήσου Σαντορίνης.
89. Σαντορίνη, 5-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Φυρών της νήσου Σαντορίνης.
90. Σαντορίνη, 5-6-1823 : Πρακτικό εκλογής αντιπροσώπων της νήσου Σαντορίνης.
92. Σαντορίνη, 6-6-1823 : Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίου του χωρίου Γωνιάς της νήσου Σαντορίνης.

93. Σαντορίνη, 6-6-1823 : Άρθρα οργανισμού της νήσου Σαντορίνης.
94. Πύργος, 9-6-1823 : Επιστολή των αγοραστών των εθνικών δικαιωμάτων της επαρχίας Πύργου προς τον έπαρχο Γαλάνη Κουμουντουράκη.
95. Πύργος, 10-6-1823 : Επιστολή των αγοραστών των εθνικών δικαιωμάτων της επαρχίας Πάργου προς τον έπαρχο Γαλάνη Κουμουντουράκη.
96. Σαντορίνη, 11-6-1823 : Επιστολή των δημογερόντων Σαντορίνης προς τον έπαρχο της νήσου.
97. Πύργος, 11-6-1823 : Επιστολή των αγοραστών των εθνικών δικαιωμάτων της επαρχίας Πύργου προς τον έπαρχο Γαλάνη Κουμουντουράκη.
98. Σαντορίνη, 12-6-1823 : Επιστολή των δημογερόντων Σαντορίνης πρός τov έπαρχο της νήσου.
99. Σπέτσες, 14-6-1823 : Επιστολή των προκρίτων της νήσου Σπετσών περί των συμβάντων εις Σαντορίνην.

Εμμανουήλ Βαζαίος Ένας ήρωας της Αντίστασης

    

       Ο Εμμανουήλ Βαζαίος (Σαντορίνη 1899- ) ήταν στρατιωτικός. Φοίτησε στην Ελληνογαλλική Εμπορική Σχολή Σαντορίνης και κατόπιν δούλεψε ως διερμηνέας στη γαλλική ναυτική αποστολή και έπειτα στο εμπορικό γραφείο της γαλλικής πρεσβείας. Το 1919 κατετάγη στο στρατό όπου και παρέμεινε έως και τον ελληνοϊταλικό πόλεμο. Το 1932 παρακολούθησε τη Σχολή Τοπογραφίας της Γεωγραφικής Υπηρεσίας Στρατού. Το 1937 βρέθηκε στη Γαλλία για μετεκπαίδευση. Έλαβε μέρος στη Μικρασιατική Εκστρατεία και στον πόλεμο του 1940 ως λοχίας του 40ου συντάγματος Ευζώνων και διακρίθηκε για τις διοικητικές ικανότητες και την αυτοθυσία του. Τιμήθηκε με το μετάλλιο στρατιωτικής αξίας το 1936 και με αριστείο ανδρείας το 1941. Υπήρξε μέλος της Εθνικής Αντίστασης από τον Ιούνιο του 1943. Συγκρότησε ανεξάρτητη ομάδα στα σύνορα Κορινθίας και Αργολίδας η οποία αργότερα, μετά από παραίνεση του Άγγλου στρατηγού Μάκ Μάλεν, συγχωνεύτηκε με την αντίστοιχη ομάδα του Ε.Λ.Α.Σ. Φυλακίστηκε 10 μήνες στην Κόρινθο λίγο μετά τη συμφωνία της Βάρκιζας, ενώ από το 1946 εξορίστηκε στη Σέριφο, την Ικαρία, τη Θήρα και τη Μακρόνησο. Το 1947 παραπέμφθηκε σε δίκη με το αίτημα της απόταξης και την κατηγορία ότι υπηρέτησε στην  οργάνωση Ε.Α.Μ.-Ε.Λ.Α.Σ. Η απόφαση ήταν καταδικαστική και ξαναεξορίστηκε στην Μακρόνησο ως το 1951.

       Για την οικογενειακή του κατάσταση γνωρίζουμε μόνο ότι παντρεύτηκε στη Θήρα το 1936 την κόρη του Ευάγγελου Σιγάλα, Μαρουσώ, και αργότερα εγκαταστάθηκαν  στην Κόρινθο. 

http://www.elia.org.gr/EntryImages/1/%CE%92%CE%91%CE%96%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A3,%20%CE%95%CE%9C%CE%9C%CE%91%CE%9D%CE%9F%CE%A5%CE%97%CE%9B.rtf

Η Μαρία Νομικού   τότε Αντιπρόεδρος της Κοινότητας Καρτεράδου, η οποια είχε εκφωνήσει και τον πανηγυρικό λόγο κατά τη διάρκεια των αποκαλυπτηρίων είχε πει εκτός των άλλων: « Σύμφωνα με επιστολή του Συνταγματάρχη Τσακαλωτού, Διοικητηή του 40^ου Συντάγματος Ευζώνων με ημερομηνία 8 Μαρτίου 1841, ο Εμμανουήλ Βαζαίος ήταν μελετηρός, φιλότιμος, εργατικός και δραστήριος, αποδίδοντας πάντα ωφέλιμον έργον προς την πατρίδα. Ο Συνταγματάρχης Βαζαίος ανελάμβανε πάντα τις πιο επικύνδινες αποστολές και έδειξε ηρωική αυτοθυσία και χαρακτηριστική αντίληψη συντελέσας στην επιτυχία των υπό του Συντάγματος του αναληφθεισών εντολών. Γενικώς παρουσιάζεται σαν Αξιωματικός του Ελληνικού Στρατού, τον οποίο εμπιστεύοταν τόσο οι ανώτεροί του, όσο και άντρες του Συντάγματός του,. Στην αρχή της Φασιστικής Γερμανικής Κατοχής, ο Εμμανουήλ Βαζαίος έμεινε στην Κόρινθο, όπου το τότε Υπουργείο Εθνικής Άμυνας τον όρισε Επόπτη των Αναπήρων Κορινθίας. Στεγαζόμενος στην Κόρινθο, συνδέθηκε με την οργάνωση « Αβέρωφ» και μεταβίβαζε σε αυτήν σημαντικές πληροφορίες για τη διάσωση και φυγάδευση Άγγλων αιχμαλώτων. Έσωσε πολλούς αντιστασιακούς Έλληνες της περιοχής,.

Αρχές Μαίου 1943 ο Βαζαίος εγκαταλείπει  το σπίτι του και κατέφυγε μαζί με άλλους αξιωματικούς στην ορεινή Κορινθία, όπου οργάνωσαν την Αντίσταση γράφοντας λαμπρές σελίδες στη νεότερη Ελληνική Ιστορία. Εντάχθηκε μαζί με την ομάδα του στο Ε.Λ.Α.Σ. ο Καπτα Βαζαίος μπαίνει νικηφόρος στις 8 – 10 – 1844 μαζί με το 12^ο Συνταγμά ,στην Κόρινθο.

Ο Εμμανουήλ Βαζαίος τον Μάρτιο του 1945 συνελήφθηκε και οδηγήθηκε στις φυλακες Κορίνθου για την αντιστασιακή του δράση υπόδικος για δέκα μήνες απαλασσόμενος όμως τελικά όλων των κατηγοριών. Αργότερα εξορίστηκε για 31/2 χρόνια σε Σέριφο, Ικαρία, Θήρα, Μακρόνησο, αφού αρνήθηκε να υποβάλλει αναφορά  δηλώνοβτας ότι παρασύρθηκε και κακώς έπραξε παραμένοντας στον Ε.Λ.Α.Σ. Υπέστη έκπτωση του βαθμού του και στέρηση της σύνταξής του Απεκαταστάθη το 1952.

Θηραικά Νέα  Οκτώβριος 1997

Ανάδειξη των ευρημάτων της Αρχαίας Θήρας

ΕΡΩΤΗΣΗ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΟΥΚΚΕ ΔΙΑΜΑΝΤΩ ΜΑΝΩΛΑΚΟΥ – ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΖΑΚΟΣ – ΒΕΡΑ ΝΙΚΟΛΑΙΔΟΥ

Προς τον Υπουργό Πολιτισμού & Τουρισμού
Θέμα. Ανάδειξη των ευρημάτων της Αρχαίας Θήρας.
Το Επαρχιακό Συμβούλιο Θήρας, αλλά και οι κάτοικοι του Καμαρίου Σαντορίνης, έχουν ζητήσει από το Υπουργείο να υπάρξει η αναγκαία χρηματοδότηση για την ανάδειξη των ευρημάτων της αρχαίας Θήρας, που εδώ και χρόνια βρίσκονται σε αποθήκες.
Παρά το γεγονός ότι το κονδύλι που απαιτείται δεν είναι μεγάλο, τα σπουδαίας αρχαιολογικής αξίας ευρήματα, δεν έρχονται στο φως, λόγω της αδιαφορίας του Υπουργείου Πολιτισμού, τόσο επί Κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ, όσο και επί ΝΔ.
Οι κάτοικοι της Σαντορίνης παρακολουθούν με αγανάκτηση την αντιφατική πολιτική, που ενώ από τη μια μεριά τους δεσμεύει τα περιουσιακά στοιχεία όπως οικόπεδα, χωράφια κτλ. Σε διάφορες περιοχές του νησιού, λόγω των αρχαιολογικών ευρημάτων. Από την άλλη, τα αφήνει αναξιοποίητα να ρημάζουν και να καταστρέφονται σε αποθήκες.
ΕΡΩΤΑΤΑΙ ο κ. Υπουργός, αν σκοπεύει και πότε, να χρηματοδοτήσει την προστασία και ανάδειξη των ευρημάτων της αρχαίας θήρας.

www.topmelodyfm.gr

Σχόλιο: Επιτρέψατε μου όμως να παρατηρήσω το εξής: Η τυχόν ανάδειξη των ευρημάτων της Αρχαίας Θήρας, ή περιοχών όπως η Αρχαία Ελευσίς ( αλήθεια ξέρει κανεις πουείναι χιχιχι)... αλλά και του Ακρωτηρίου... Οφείλουν να γίνονται με βασικό σκοπό όχι μόνο την τουριστική προβολή (3-4μήνεςκαιέξω από εδώ) αλλά πρέπει επιτέλους το νησί να πρωτοστατήσει και στην Ανάπτυξη της Γνώσης ως προς την Τοπική του Ιστορία.... Αν μέσω της ανάδειξης των ευρημάτων καταφέρουμε να πετυχουμε να γνωρίσουν οι κάτοικοι του νησιου την ίδια την ιστορία και να τηνμεταλαμπαδεύσουν στα παιδιά αλλά και γιατί όχι και στους τουρίστες τότε σίγουρα η Σαντορίνη μας θα κάνει ένα βήμα μπροστά!!