Τετάρτη 3 Φεβρουαρίου 2016

Η «νεράϊδα» της Σαντορίνης ή ο «σκοπός του Τζίτζικα» της Νάξου

Ένα παλιό τραγούδι – μπάλλος που ακουγόταν και χορευόταν και στη Σαντορίνη  είναι το «Νεραϊδα είσαι μάτια μου» Προσωπικά έχει καταγραφεί στην μνήμη μου από την Μαρίζα στο «Αιγαίο» σε συνεργασία με το Λαογραφικό Όμιλο Σαντορίνης. Από πλευράς Σαντορίνης, έμαθα τις τελευταίες μέρες και τις εξής μικρολεπτομέρειες που συσχετίζονται της ευρύτερης κινητικότητας του τραγουδιού.
Σαν σκοπός στην Νάξο είναι γνωστός ως «Σκοπός του Τζίτζικα» ή της παλιάς Πατινάδας. Η Μαρία Ξεφτέρη, γλωσσολόγος υποψήφια δρ. Kαποδιστριακού Πανεπιστημίου ΑΘηνών και εκλεκτή φίλη και συνοδοιπόρος γράφει στη «Φωτεινή Παντογνώστρα[1]» της:
¨Στ’ Απεράθου, το συγκεκριμένο τραγούδι παραγγέλλεται, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, ως «Σκοπός του τζίτζικα». Θεωρείται βέρσο μπάλλο, το οποίο κάποια στιγμή αυτονομήθηκε και αποτέλεσε από μόνο του ξεχωριστό τραγούδι, το οποίο χορεύεται κυρίως ως συρτό. Πάνω στη συγκεκριμένη μελωδία, η οποία επαναλαμβάνεται συνεχώς, τραγουδιούνται δεκαπεντασύλλαβα δίστιχα, όπως τα παρακάτω:

Όλα μας κι αν τα ξέχασες, μιας βραδινιάς θυμίσου,
που σου ‘λεα «ξημέρωσε» και μου ‘λεες «κοιμίσου».

Όλα μας κι αν τα ξέχασες θυμίσου ένα βράδυ
ο λύχνος εκατσούβλιζε και δεν είχαμε λάδι.

Όλα μας κι αν τα ξέχασες, ένα θυμίσου μόνο:
τσοι τελευταίες μας μαθιές, πο’ λλάζαμε με πόνο." 


 Με κάποιες διαφορές εμφανίζεται και στη Σαντορίνη. Αν και εντοπίζεται χωρικά σε 2-3 χωριά, ουσιαστικά σύμφωνα με την μία πληροφορία ακουγόνταν πάντα μετά από γλέντια ή βεγγέρες στην επιστροφή για το σπίτι από ερωτευμένους νέους  και σε κάποιες φορές ήταν σαν ένα τραγούδι – σήμα προς την κοπελιά ώστε να καταλάβει οτι ο αγαπητικός της βρισκόταν σε ένα συγκεκριμένο σημείο που είχαν καθορίσει στο χωριό και την περίμενε.
Ακόμα δε μια άλλη ιστορία για το τραγούδι αυτό χρονικά μας μεταφέρει  λίγο μετά την μικρασιατικη καταστροφή όπου ακούγεται το  «Ένα καράβι αρμάτωσα να ‘ρθώ να σε γυρέψω, κι αν δε με θες, νεράιδα μου, μια νύχτα θα σε κλέψω.» από αγωγιάτη πρόσφυγα στο νησί ο οποίος προσπάθησε να κορτάρει την αρχόντισσα του αμπελιού που δούλευε.  Μέχρι τότε  γνώριζαν και τραγουδούσαν μόνο τους πρώτους στίχους.
Ταυτόχρονα βέβαια, οφείλω να ομολογήσω άλλη μια μικρή επίσημανση για το σκοπό αυτό. Συνήθως οι σύγχρονοι μουσικοί όταν παίζουν την «Νεραϊδα»,  το κάνουν είτε ως ακόλουθο του Συρτού, δλδ συρτό και γύρισμα σε αργό Μπάλλο/ Νεραίδα είτε αυτόνομα.
Όπως και να χει, η σημασια του συγκεκριμένου τραγουδιού στην καταγραφή της μουσικής παράδοσης του νησιού είναι ξεχωριστή. Η κινητικότητα του σκοπού από τη μία και η διαφοροποίηση του ανα περιοχές το μετουσίωσαν σε μία ξεχωριστή καταγραφή στο ευρύτερο πλαίσιο της ιστορίας μας. Έχουμε από την μία πλευρά τα τραγούδια της Βεγγέρας, του Γάμου, του Κλήδωνα, του τραπεζιού, τα αστεία τις ρίμες τα κάλαντα, τους συρτούς- τους μπάλλους, και σε ξεχωριστή αναφορά τον μπάλλο «Νεραίδα είσαι μάτια μου».
Νεράιδα είσαι, μάτια μου, και το γιαλό ορίζεις.
Θέλεις, μου παίρνεις τη ζωή, θέλεις, μου τη χαρίζεις.

Κοράλλια είναι τα χείλη σου, κύματα τα μαλλιά σου
κι η θάλασσα ολόκληρη είναι η αγκαλιά σου.

Στην άμμο που καθόμουνα ήταν δικό μου κρίμα
και τ’ όνομά σου έγραφα και τό ’σβηνε το κύμα.

Ένα καράβι αρμάτωσα να ’ρθώ να σε γυρέψω.
Κι αν δε με θες, νεράιδα μου, μια νύχτα θα σε κλέψω.

Νεράιδα είσαι, μάτια μου, και το γιαλό ορίζεις
Θέλεις, μου παίρνεις τη ζωή, θέλεις, μου τη χαρίζεις.




[1] Βλ. Μαρία Ξεφτέρη Σκοποί και τραγούδια τ Απεράθου (Μέρος 5ο): ο Σκοπός του Τζίτζικα ή της παλιάς πατινάδας , στο https://xefteri.wordpress.com/2011/05/11/%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%AF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BF%CF%8D%CE%B4%CE%B9%CE%B1-%CF%84%E2%80%99-%CE%B1%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AC%CE%B8%CE%BF%CF%85-%CE%BC%CE%AD%CF%81-2/ ( ενημέρωση Φεβρουάριος 2016)

Δευτέρα 1 Φεβρουαρίου 2016

Ανταπόκριση του υγειονόμου Σύρου για την έκρηξη του 1870

Γράφει ο Α. Ζώρας υγειονόμος Σύρου προς τον Νομάρχη Κυκλάδων:   Ἐκάλεσα ἐνώπιόν μου τὸν πλοίαρχον Ν. Συρῖγον σήμερον ἐλθόντα ἐξ Οἴας Θήρας, ὅστις μοὶ ἔδωκε τὰς ἀκολούθους πληροφορίας περὶ τοῦ ἐκεῖ ἐπισυμβάντος σεισμοῦ. Τὴν Παρασκευὴν (12), ὥραν 2 μ. μ. συνέβη σεισμὸς γενικὸς καθ’ ἅπασαν τὴν νῆσον, ὅστις διήρκεσε μέχρι τριῶν λεπτῶν τῆς ὥρας· οὐδεμία οἰκία κατέπεσεν εἰς ἐπάνω μεριὰ ἀφ’ ὅπου ἦλθεν ὁ πλοίαρχος· οὐδεὶς ἄνθρωπος ἔπαθε κατὰ τὰ μέρη ἐκεῖνα· βράχοι μόνον κατέπεσαν ἐκ τῶν θέσεων ἁγίων Ἑπτὰ Παίδων, ἁγίου Νικολάου Φυσκιώτα(sic) καὶ Ἀρμενάκη. Ὁ πλοίαρχος οὗτος ἀνεχώρησεν ἐκ τοῦ χωρίου του (θέσις Ἀμόνδι(sic) τὸ Σάββατον τὴν μεσημβρίαν· δὲν εἶχε δὲ φθάσει ἐκεῖ οὐδεμία εἴδησις μέχρι τῆς ἀναχωρήσεώς του περὶ τοῦ ἀποτελέσματος τὸ ὁποῖον ἐπέφερεν ὁ σεισμὸς εἰς Φυρὰ (πρωτεύουσαν τῆς νήσου)· ἔβλεπον ὅμως ἐκ τοῦ χωρίου του τὴν πόλιν κεκαλυμμένην ὑπὸ καπνοῦ ὡς νὰ ἔκαμεν ἔκρηξιν τὸ ἡφαίστειον. Εἰς ἓν δὲ νησίδιον (Ἀσπρονήσιον καλούμενον Ἔρμνον(sic) ἀπέχον 1/2 μίλιον περίπου τῆς νήσου ἐκόπη μέρος αὐτοῦ εἰς τὸ ἄκρον καὶ ἐβυθίσθη εἰς τὴν θάλασσαν. Οὐδὲν ἄλλο ἐγνώριζεν ὁ πλοίαρχος νὰ μᾶς εἴπῃ. Σύρος 16 Ἰουνίου 1870. Ὅλως ὑμέτερος.... Εθνοφύλαξ, αρ. φύλ. 1998, 18.06.1 870: 3

Τρίτη 19 Ιανουαρίου 2016

Παλιές Χοροεσπερίδες της Σαντορίνης

Φίλιππας Κατσίπης : ΘηραΪκά Νέα, (206- Ιανουάριος 1972)
΄Ενας Τελώνης που έκαμε πολλα  χρόνια στο  νησί   μας  ονόματι  Ιω.Παπαμανώλης   είχε την έμπνευση  στα 1932 να εκδώσει  ένω βιβλίο  για  την  πατρίδα  μας  που έχει τον  τίτλο   <Η  νήσος  θήρα  - Σαντορίνη>  Το  βιβλίο  αυτό  αρκετά   χρήσιμο   για  τις  διάφορες πληροφορίες  που  μας  δίνει , μα  και διασκεδαστικό   γιατί έχει   θησαυρίσει   και    αρκετό   κουτσομπολιό   .
Γράφει λοιπόν  και  τούτο  < Η  Θήρα είναι  μία  οικογενει ακή  πόλις  της  οποίας  οι κατοικοι  διάγουν  την  πλέον  οικογενειακήν   ζωήν   με  πρόγραμμα  εσωτερικών  μαθητων    Λυκείου  > . Αμέσως   όμως παρακάτω  και  γράφοντας  για  την  περίφημη   Λέσχη  των  Φηρών  σημειώνει    < Εις  αυτήν  εδίδοντο τον χειμώνα  μέχρι  και  της   τελευταίας Κυριακής  των  Απόκρεων  ολονυχτιοι  οικογενειακοί  χοροί  εις  τους οποίους    προσήρχοντο και  εκ των  άλλων  χωρίων. Το  μεσονύκτιον  σουπέ παρείχετο  εξαιρετικώς  πλούσιον και  εν  ζηλευτή τάξει   εις   ιδιαιτέραν  ευρείαν  αίθουσαν. Οι   χοροί ούτοι εδίδοντο με  ατομικόν  εισιτήριον μετέχον  εις  όλα….Εις  τους χορους  της  λέσχης  εκαλείτο  πιανιστας  εκ ΄ Σύρου Ιταλός  μαέστρος >.
Δεν  ξέρω  πότε  ακριβώς  συμβαίνανε  τα΄ ανωτέρω  .  Πάντως  στις  σελίδες της  “ Σαντορίνης” του  1920 ψάρεψα ένα  τέτοιο  χορό,  πού  έγινε  στην  Λέσχη  και  σας  τον  μεταφέρω  κοντοσύλλαβα κι’  από  τις  απλές  μου  συμειώσεις   για  να  πάρετε  και  σεις   μιάν  ιδέα της  κοσμικής  ζωής  του  νησιού  μας  .
<Μεγάλην  επιτυχίαν  εσημείωσεν   ο  εν  τη  Λέσχη των  Φηρών  τo Σάββατον (11.1.1920)   δοθείς  χορός  τη  πρωτοβουλία  του  φιλοπροόδου Διευθυντού  του  Υπ)τος  της  Εθνικής  Τραπέζης κ.  Αλ. Κουσκουλέκα  .
Αι  δεσποινίδες της  νήσου  μας  παρουσίασαν   τι  το  εξαιρετικόν   εν  τη όλη  του  χορού  διαρκεία αποδείξασαι  την  κοινωνικήν  καταγωγήν   και  επί  το  νεωτεριστικόν  διάπλασιν  αυτής. Τουαλέται τελειόταται.  Υπέρ  πάσας   εξαίσιαι αι  δεσπονίδες Ελένη Γ. Κουτσογιαννοπούλου και  Μάνια  Σορώτου, κατέθελξαν   τους  πάντας και  δια  του  χορού  και  εις  το  πιάνο  εφελκύσασαι  τον  κοινόν  θαυμασμόν.  Αι  δεσποινίδες  Ευανθία  Παπαδοπούλου   Ερινούλα  Κουσκουλέκα , Μοίρα  Μαλασπίνα, Μαρία  Βαρότση και  Ελένη Δ Κουτσογιαννοπούλου   ανεδείχθησαν   τέλειαι   καταχειροκροτηθείσαι  επανει λημμένως> .
Συμπληρώνω  ,  όμως  την  παραπάνω  περ ιγραφή  με  μίαν  χοροεσπερίδα που  έγινε  μετα  από  ένα  μήνα  στο…..Βόθωνα  και  ήταν   μοναδική  απ΄ όσες  εχουν  γίνει  μέχρι  σήμερα,  καθώς  νομίζω,  γιατί πολλές  ντάμες  ήτανε  μασκέ…
<Το  εσπέρας  του  παρ.Σαββάτου  ο   μεγαλοκτηματίας  κ. Γ. Αναπλιώτης   και η  ευγενεστάτη αυτού  σύζυγος   κ.  Μάνια  διοργάνωσαν  μίαν  θαυμασίαν  και  αλησμόνητον   χοροεσπερίδα   εις τον  εν Βόθωνι  οίκον  των     όπου  παρέστησαν  προσκληθέντες   επέκεινα  των  50  κυριών    δεσποινίδων και  κυρίων  της  εκλεκτοτέρας   κοινωνικής  τάξεως  του   τόπου  μας  .
Και  ξαφνικά  ....Μία  εκτάκτου    ωραιότητος  και   φαντασμαγορίας  πλαστική   εικών    απεκαλύφθει με  ενδυμασίας    πολυποικύλους και  πολυχρώμους  επι  τούτο κατασκευασθείσας    Το  γκρουπ  απετέλουν   υπεράνω όλων  η  δις  Μαίρα  Μαλασπίνα   ως   Άγγελος  ιπτάμενος   και  υπ΄ αυτήν   η  κ. Μάνια  Αναπλιώτου  , ως  Ρωσίς  με  αρχαίαν  της  πατρίδος  της  ένδυμα  , ένθεν  δε  και  ένθεν  και  υπ΄αυτήν η  κυρία  Θεώνη  Μυρογιάννη,  ως  νυξ  αστερόεσσα ,  Ανδριανούλα  Γ. Ασιμή  ,  ως  Αλσατις,,   Ευγενία  Γ. Ακύλα, ως Αθιγγανίς  και   αι   δίδες  Ελένη  Γ. Κουτσογιαννοπούλου,   ελληνική  σημαία,  Ερινούλα  Κουσκουλέκα    Αθιγγανίς    Αικατερίνη  και    Ρίτα  Γαβαλά ,  η   μέν  ως  πεταλούδα , η  δε  ως  παπαρούνα  κατέρυθρος,  Μαρία  και  Μαργαρίτα  Σορώτου  ,  η  μεν  ως  Κολομβίνα, η  δε  ως  ανθοπώλις> 
Σας  σημειώνω  ακόμη πως  ο  χορός  διήρκεσε  μέχρι  στις  8  το   πρωί.
Μά  εκεί   που  γινόντουσαν  γλέντια  και  μασκαράτες   καθημερινώς   ήταν  ο  Πύργος  . Δυστυχώς , όμως  δεν  μπορώ  και  να σας  τα  περιγράψω, γιατί  η  απαραίτητη  προυπόθεση είναι  να  ξέρει  κανείς < πρόσωπα  και  πράγματα >  για  να είναι  σε θέση   να  μεταφέρει  τι  λεπτότητα, το  χιούμορ  και  το  κέφι  τους .  ‘ Αλλως  τα  καταστρέφει  και  σας  φέρνω  ένα  παράδειγμα  .
Μιά  χρονιά   ντύθηκαν  μασκαράδες   μερικοί   νέοι  του  Πύργου  και   πηγαίνοντας   στ΄ αρχοντικά  σπίτια  που  κάνανε     ολονύκτιες  βεγγέρες  πείραζαν  τους  παρευρισκομένους   με  στίχους  και  έξυπνα  πειράγματα  .
Αναμεσάτους   είταν  και  ένα  πειρακτήριο  που  είχε  και  σατυρική   φλέβα   και   ποιητική  ευχέρεια(δεν  ξέρω   αν  έχω  το  δικαίωμα  ν΄ αναφέρω  τ΄ ονομά  του ).  Μπαίνοντας  λοιπόν   σ΄ ένα   αρχοντικό  σπήτι  βρήκαν και   μιά   ονόματι  Δέσποινα  (  μακαριτισα)  πολυπράγμονα  και  …….ακλερη.Καί  τότες    ο  ποιητής  λέει  με  στόμφο  .
Μία  δέσποινα  του  Πύργου
Στα  καθήκοντα  πιστή,
Εις  τας   ερχομένας  κάνει
πάντα  τον  υπασπιστή.
Δεν  σας λέω  δε  ποια  είναι
‘ Αν  μπορείτε  βρέτε  την
Ειν΄ η  άκλερη  του  Πύργου
Στρέψτε  και  κοιτάχτε  την……….


Είπε  και  άλλους  πιο  πικάντικους  και  καλλίτερους   στίχους   ο….  άγν ωστος  μου  ποιητής  .  Που  θα τους  βρώ   όμως……Κ΄ είνε  ανάγκη   θα   μου πείτε……..   Ασφαλώς  . Γιατί   από  μικρές   και   ασήμαντες  πληροφορίες  βγαίνουν πολλές  φορές  σπουδεότερα  και  σημαντι κώτερα    συμπεράσματα  που  χαρακτηρίζουν     όχι  μονάχα  <Πρόσωπα  και  Πράγματα>  αλλά  και  μια  ολόκληρη  εποχή  .’ Όπως  εκείνη  που  είταν  γεμάτη  πολιτισμό , ευγένεια  και  αρχοντιά  , και  που  έσβυσε  και  χάθηκε  ,  καθώς   λέει  ένας  άτυχος  ποιητής.
Πέρασαν ,  όπως   περνούνε
Όσα  δεν  θα  ξαναρθούνε  …….


Τρίτη 5 Ιανουαρίου 2016

Κώδικες των ενοριών και εφημεριών της Επισκοπής Θήρας

 Κώδικες των ενοριών και εφημεριών της Επισκοπής Θήρας
Αρχιμ. Δανιήλ Δεναξά : Η Ιερά Μητρόπολις Θήρας, εκδ. Θηραϊκή., 1933

Αν   μεταφερθούμε στο χρόνο πίσω, στα τέλη του 19ου  και στο πρώτο μισό 20ου αιώνα, μέρος της αναζήτησής μας δεν θα μπορούσε να είναι η εκκλησιαστική ιστορία του τόπου  για άλλη μια φορά. Μία από τις πιο σημαντικές μορφές της είναι ο αρχιμανδρίτης Δανιήλ Δεναξάς.  Στο παραπάνω βιβλίο του, καταγράφονται εκτός των άλλων και λεπτομέρειες που προέρχονται από τους κώδικές των ενοριών της Επισκοπής Θήρας. Από αυτές, θα σταθούμε σε δύο χρονολογίες, 1871 και 1932
Το 1871, στην Μητρόπολη Θήρας υπάγονταν 77 ενορίες, από τις οποίες 53 στη Σαντορίνη και στη Θηρασιά ενώ το 1932 21 ενορίες. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ερμηνείας είναι ότι για π.χ. η Οία έχει 8 ενορίες ενώ παρά την μεγάλη πτώση των ενοριών στις αρχές του 20ου αιώνα, εξαιτίας της διαφορετικής κοινωνικής και οικονομικής περιόδους του νησιού, η Οία και στον δεύτερο πίνακα έχει 3 ενεργές ενορίες.

Ένα άλλο αξιοσημείωτο στον δεύτερο πίνακα είναι η παρουσία συγκεκριμένων εκκλησιαστικών μορφών του 20ου αιώνα,  όπως οι ιερείες Αρχιμανδρίτης Δανιήλ Δεναξάς, Μακάριος Σιγάλας και Παναγιώτης Βαρβαρήγος.
Κώδικας ενοριών 1871
Χωριά
Ενορίες
Εφημέριος
Aρ.Οικ.
Φηρά
Υπαπαντή του Σωτήρος
Νεόφυτος Μπελώνιας
75
Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος
Γεράσιμος Μαυράκης
45
Άγιος Νικόλαος Γυαλός
Ελευθέριος Αλεφραγκής
30
Φηροστεφάνι
Άγιος Γεράσιμος
Νεόφυτος Αλαφούζος
75
Κοντοχώρι
Άγιος Ευστάθιος
Νικόλαος Γαβαλάς
90
Κοντοχώρι
Άγιος Ελευθέριος
Γαβριήλ Νομικός
80
Παναγιά του Λαγκαδιού
Ιωάννης Ζώρζος
80
Ημεροβίγλι
Παναγιά η Μαλτέζα
Γεώργιος Μαυρομμάτης
90
Άγιος Γεώργιος
Μακάριος Χάλαρης
50
Ανάσταση
Κύριλλος Καραμολέγκος
0
Τίμιος Σταυρός
Αβέρκιος Βασσάλος
80
Βουρβούλος
Κοίμηση της Θεοτόκου
Γεώργιος Ρούσσος
70
Καρτεράδος
Άγιος Νικόλαος 
Ανδρέας Σιγάλας
75
Ανάληψη
Μάρκος Ζάννος
70
Θεοτόκος Γλυκογαλούσα
Αζαρίας Καραμολέγκος
65
Τίμιος Πρόδρομος
Ιάκωβος Βάιλας
70
Πύργος
Καστέλι Εισοδίων
Σωφρόνιος Ζάννος
85
Ξύπορτο Αγίας Θεοδοσίας
Ιωάννης Καραμολέγκος
75
Ξύπορτο Άγιος Νικόλαος
Αμβρόσιος Γαβαλλάς
45
Ξύπορτο Μεταμορφώσεως
Γεώργιος Καραμολέγκος
0
Έξω Γωνιά
Άγιος Χαράλαμπος
Σπυρίδων Σαλίβερος
85
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
Ιωάννης Ζώρζος
35
Μέσα Γωνιά
Αγία Τριάς
Μιχαήλ Μενδρινός
50
Μεταμόρφωση
Μακάριος Μενδρινός
50
Ταξιάρχης
Νικόλαος Μινδρινός
43
Βόθων
Αγία Τριάς
Γεώργιος Ρώσσος
57
Γενέσιον της Παναγιάς
Νικόλαος Μονεμβασιώτης
70
Αγία Άννα
Ιωάννης Βλάχος
58
Μεσσαριά
Άγιος Δημήτριος
Μακάριος Νομικός
140
Αγία Ειρήνη
Αντώνης Βαιλας
120
Παναγιά Ελεούσα
0
Οία
Παναγιά Ακαθίστου
Αντώνιος Σαρρης
80
Αγία Τριάς
Ιερόθεος Χαδεμένος
47
Αγία Αικατερίνη
Μιχαήλ Βάλβης
57
Άγιος Νικόλαος
Γεώργιος Δακορώνιας
81
Μετόχι Εισόδια
Ζαχαρίας Νομικός
61
Άγιος Σπυρίδων
Ιγνάτιος Γαβρίλης
88
Άνάσταση
Διονύσιος Ζαράνης
81
Παναγιά Μαρμαρινή
Γεώργιος Βαρβαρήγος
59
Φοινικιά
Αγία Ματρώνα
Θεόδωρος ΜωραΪτης
69
Θηρασιά
Άγιος Δημήτριος
Λουκάς Παράβαλος
75
Ανάληψη
Χρήστος Βλαβιανός
65
Εμπορείο
Καστέλι Ευαγγελισμός
Κύριλλος Βάλβης
84
Άγιος Χαράλαμπος
Ιγνάτιος Σιγάλας
70
Άγιος Σπυρίδων
Εμμανουήλ Δρόσος
60
Μεταμόρφωση
Ιωάννης Βασσάλος
90
Αγία Τριάς
Γεώργιος Νομικός
40
Μεγαλοχώρι
Παναγία Εισοδίων
Μάρκος Δεναξάς
103
Άγιος Αντώνιος
Νικόλαος Ρενιέρης
40
Ευαγγελισμός
Κοσμάς Βλάχος
39
Άγιοι Ανάργυροι
Αθανάσιος Ακύλας
120
Ακρωτήρι
Αγία Θεοδωσία
Πέτρος Βελώνιας
96
Άγιος Νικόλαος
Νικόλαος Καβαλάρης
78

3541
Πίναξ των ενοριών της Ιεράς Μητρόπολης Θήρας - Οκτώβριο 1932
Δήμος
Χωριό
οικογένειες
εφημέριος
Θήρας
Φηρά
90
Δανιήλ Δεναξάς
Κοντοχώρι
180
Ευστάθιος Αμπαζόγλου
Φηροστεφάνι
50
Ιάκωβος Ευδαίμων
Ημεροβίγλι
97
Αντώνιος Μαθάς
Βουρβούλος
100
Ματθαίος Ρούσσος
Καρτεράδος
163
Πέτρος Πρέκας
Καλλίστης
Πύργος - Εισόδια
73
Γεώργιος Δεναξάς
Πύργος - Μεταμόρφωση
151
Γεώργιος Ι. Δεναξάς, ιερομόναχος
Μεσσαριά
196
Παρθένιος Ακύλας
Βόθωνας
86
Ιωάννης Ξαγοράρης
Έξω Γωνιά
98
Μακάριος Σιγάλας
Επισκοπή Γωνιάς
154
Ιωάννης Μενδρινός
Εμπορείου
Εμπορείου  Ευαγγελισμός
146
Μάρκος Βασσάλος
εμπορείου - Μεταμόρφωση
131
Μάρκος Δεναξάς
Μεγαλοχωρίου - Εισόδια
159
Παναγιώτης Βαρβαρρήγος
Μεγαλοχωρίου Άγιοι Ανάργυροι
-
Μιχάλης Συρίγος
Ακρωτηρίου
77
Γεώργιος Φύτρος
Οία;
Πλατσανή
105
Ζαχαρίας Σαρρής
Σταυρός
66
Νίκος Δακορώνιας
Άγιος Γεώργιος
80
Ελευθέριος Καραβίας
Θηρασιά
Μανωλά
66
Εμμ. Βαρβαρήγος
Ποταμός
87
Δ.Μπαλόπητος

Της Θεοσκέπαστης στη Σαντορίνη (2025)

Κείμενο που γράφτηκε ανήμερα της εορτής της 26-12-2025 26 Δεκεμβρίου. Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου∙ ημέρα σιωπηλής συγκέντρωσης...