Σαντορίνη 1986

Βίντεο που δείχνει (μάλλον) τη Σαντορίνη το 1986

Στη Θηρασία της ιστορίας......

Η Θηρασία ή Θηρασιά βρίσκεται δυτικά της Σαντορίνης και μαζί με το Ασπρονήσι, την Παλαιά και τη Νέα Καμένη δημιουργούν ένα μικρό σύμπλεγμα. Τα νησιά αυτά προέκυψαν μετά την ηφαιστειακή έκρηξη που δημιούργησε το θαλάσσιο χώρο της καλδέρας, όταν το νερό εισχώρησε και κάλυψε τη γη στο εσωτερικό του νησιού.

Έτσι το προϋπάρχον νησί, η επονομαζόμενη Στρογγύλη των Κλασικών χρόνων, έδωσε τη θέση του σε πέντε μικρότερα, με μεγαλύτερο αυτό της Θήρας και με τη Θηρασία δεύτερη σε μέγεθος. Το νησί έχει σχήμα επίμηκες με κατεύθυνση βορρά-νότου και συνολική επιφάνεια που δεν ξεπερνά τα 9,3 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Η μορφολογία του εδάφους θυμίζει έντονα αυτή της Θήρας: ηφαιστειακά υλικά, όπως τέφρα και κίσσηρη, από την τελευταία μεγάλη έκρηξη του ηφαιστείου (γύρω στο 1650 π.Χ.) σκεπάζουν το μεγαλύτερο μέρος της επιφάνειας της Θηρασίας, σε ύψος πολλών μέτρων σε κάποιες περιπτώσεις. Όπου έχει επιδράσει η διαβρωτική ενέργεια των ισχυρών ανέμων ή του νερού, τα πρόσφατα ηφαιστειακά υλικά έχουν απομακρυνθεί αποκαλύπτοντας το υποκείμενο πέτρωμα. Και σε αυτή την περίπτωση πρόκειται για ηφαιστειακή λάβα σε διάφορους χρωματισμούς, που χρησιμοποιήθηκε και στην κατασκευή των σπιτιών στους λίγους οικισμούς του νησιού.

Η Θηρασία αποτελούσε αυτόνομο δήμο, πρόσφατα όμως (με το νόμο «Καποδίστρια») εντάχθηκε διοικητικά στην Κοινότητα Οίας. Το νησί είναι πλέον αραιοκατοικημένο. Σύμφωνα με δημογραφικά στοιχεία, μέχρι το 1895 ο πληθυσμός αυξανόταν σταδιακά (έφτασε τους 855 κατοίκους), ενώ στις μέρες μας και κατά τη διάρκεια του χειμώνα οι κάτοικοι ίσως δεν είναι περισσότεροι από 150. Μόνο δύο χωριά κατοικούνται σήμερα: ο παραδοσιακός οικισμός και πρωτεύουσα, ο Μανωλάς (Θηρασία), που είναι χτισμένος κατά μήκος των απόκρημνων ανατολικών γραμμών, και ο Ποταμός, που βρίσκεται σε ρεματιά στο δυτικό τμήμα του νησιού. Υπάρχουν επίσης και δύο εγκαταλειμμένοι οικισμοί: η Αγρηλιά και η Κερά.

Το νησί εξυπηρετείται από δύο μικρά λιμάνια: τη Ρίβα στο βόρειο άκρο και τον Κόρφου, το επίνειο του Μανωλά. Στο πρώτο, που αποτελεί το κεντρικό λιμάνι του νησιού –ονομάζεται και Σάντα Ιρένε από το ομώνυμο εκκλησάκι που βρίσκεται εκεί– προσεγγίζουν κυρίως σκάφη προερχόμενα από τα λιμάνια της Οίας και του Αθηνιού στη Σαντορίνη. Το δεύτερο λειτουργεί κυρίως τους καλοκαιρινούς μήνες για τουριστικούς λόγους. Και στα δύο λιμάνια υπάρχουν λίγοι μόνιμοι κάτοικοι.

Για την προέλευση του ονόματος του νησιού δεν υπάρχουν συγκεκριμένες πληροφορίες. Σύμφωνα με την παράδοση, ίσως έχει μυθολογική προέλευση, από τη μικρή κόρη του βασιλιά Θήρα, τη Θηρασία, στην οποία το παραχώρησε ο βασιλιάς και έχτισε ανάκτορο σε περίοπτη θέση (στη σημερινή περιοχή Κάβου-Κόρφου).

Από τις ελάχιστες αρχαιολογικές έρευνες που έχουν γίνει μέχρι σήμερα, έχουν διαπιστωθεί στο νότιο άκρο του νησιού ίχνη κατοίκησης τουλάχιστον σύγχρονα με το γνωστό προϊστορικό οικισμό του Ακρωτηρίου (17ος αι. π.Χ.). Πιο συγκεκριμένα, στα εγκαταλειμμένα πλέον Ορυχεία Αλαφούζου ήρθαν στην επιφάνεια αρχιτεκτονικά κατάλοιπα και λιγοστή κεραμική, που χρονολογούνται στην ίδια περίοδο με τον οικισμό της Σαντορίνης. Στην Κλασική περίοδο ανήκουν τα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα που έχουν εντοπιστεί στο βόρειο τμήμα του νησιού.

Τα σπίτια του νησιού έχουν την παραδοσιακή υπόσκαφη μορφή τους, που διατηρεί δροσιά το καλοκαίρι και ζέστη το χειμώνα. Έχουν θολωτή ανωδομή για λόγους στατικότητας. Λόγω λειψυδρίας όλα τα σπίτια είναι εξοπλισμένα με τις στέρνες τους, και αυτές σκαμμένες στο φυσικό ηφαιστειακό βράχο, τις οποίες οι κάτοικοι φροντίζουν να γεμίζουν κατά τη διάρκεια του χειμώνα με το νερό των λιγοστών βροχών.

Το νησί είναι διάσπαρτο από εκκλησίες. Σημείο συνάντησης στις 15 Αυγούστου αποτελεί το μοναστήρι της Παναγίας («Κερά») στο ακρωτήρι Τρυπητή, στο νότιο άκρο, με τα δέκα κελιά του και το περίφημο ξυλόγλυπτο τέμπλο του.

Οι συνθήκες διαβίωσης είναι αυτές που ανάγκασαν σταδιακά τους κατοίκους, και κυρίως τους νέους, να εκπατριστούν. Η γεωργία και η αλιεία ήταν οι κύριες ασχολίες τους. Στη Θηρασία, λόγω ιδιαιτερότητας του ηφαιστειακού καλλιεργήσιμου εδάφους, ευδοκίμησαν συγκεκριμένες ποικιλίες αμπελιού, το ντοματάκι, η φάβα, η λευκή μελιτζάνα, το κατσούνι. Οι περισσότεροι άντρες του νησιού ήταν ναυτικοί στα πλοία των μεγάλων Θηραίων καραβοκύρηδων και οι γυναίκες ασχολούνταν κυρίως με τις αγροτικές εργασίες. Ορατές είναι ακόμα οι εγκαταστάσεις από τα ορυχεία που λειτουργούσαν μέχρι τη δεκαετία του ’60 στο νησί, όπως και στη Σαντορίνη, και εμπορεύονταν τα ηφαιστειακά υλικά, τέφρα (άσπα) και κίσσηρη, περιζήτητο οικοδομικό υλικό.

Οι καλλιέργειες σήμερα έχουν πέσει σε μαρασμό, τα περισσότερα κτήματα έχουν εγκαταλειφθεί και οι λιγοστοί κάτοικοι ασχολούνται κυρίως με τον τουρισμό. Η γειτνίαση με έναν τόσο φημισμένο τόπο, όπως η Σαντορίνη, δεν αφήνει μεγάλα περιθώρια εξέλιξης.

http://www2.egeonet.gr/aigaio/FORMS/filePage.aspx?lemmaId=6853

Η ακμή ή η παρακμή!

Καλημέρα,μια άκρως κατατοπιστική - επιστημονική και συνοπτική ανάρτηση του κλέαρχου καπουτση παρακάτω.... Τέλειο Κλέαρχε χίλια μπράβο!!!


Ακρωτήρι Θήρας και Κρήτη

Οι συστηματικές ανασκαφές στο Ακρωτήρι της Θήρας ξεκίνησαν το 1967 από τον καθηγητή Σπύρο Μαρινάτο, στην προσπάθεια του να επαληθεύσει μια παλιά δική του θεωρία, που είχε δημοσιεύσει ως Έφορος Αρχαιοτήτων Κρήτης το 1939, ότι η έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας προκάλεσε την κατάρρευση του πολιτισμού της Μινωικής Κρήτης.

Από τα ευρήματα των ανασκαφών είναι πλέον γνωστό ότι η περιοχή του Ακρωτηρίου κατοικήθηκε κατά την Ύστερη Νεολιθική περίοδο (γύρω στο 4500 π.Χ.) και κατά τον 18ο αιώνα π.Χ. είχε εξελιχθεί σε πόλη. Στις αρχές του 17ου αιώνα π.Χ. ισοπεδώθηκε από σεισμό, αλλά ξανακτίστηκε επάνω στα ερείπια και άκμασε κατά την Υστεροκυκλαδική Ι περίοδο, μέχρι τον ενταφιασμό της από την Μινωική έκρηξη.

Η πρώτη κλασσική χρονολόγηση της Μινωικής έκρηξης βασίστηκε σε συγκριτικές μελέτες της τεχνικής των αγγείων και σε Αιγυπτιακές πηγές και είχε εκτιμηθεί ότι η έκρηξη του ηφαιστείου που κατέστρεψε την πόλη είχε συμβεί το 1500 π.Χ.. Οι απόλυτες χρονολογήσεις, όμως, που έγιναν με βάση τον ραδιενεργό άνθρακα, τη δενδροχρονολόγηση και την παγοχρονολόγηση μετατόπισαν την ημερομηνία 100 με 150 χρόνια παλαιότερα, ενώ η πλέον πρόσφατη χρονολόγηση με ραδιενεργό άνθρακα ενός κλαδιού ελιάς που θάφτηκε από την τέφρα της έκρηξης τοποθετεί την ημερομηνία μεταξύ 1627 και 1600 π.Χ. με πιο πιθανό το διάστημα μεταξύ 1613 με 1614 π.Χ.. Σε σχέση με την εποχή του χρόνου που έγινε η έκρηξη, πιθανολογείται ότι ήταν άνοιξη, καθώς έχουν ανακαλυφθεί στο στρώμα των υλικών της έκρηξης κόκκοι γύρης από ελιές και κωνοφόρα δέντρα.

Η νέα χρονολόγηση αποδεικνύει την μη σύνδεση της έκρηξης με την καταστροφή του Μινωικού πολιτισμού. Αυτό δεν σημαίνει, ούτε ότι η έκρηξη δεν ήταν ισχυρότατη - άλλωστε θεωρείται ότι ήταν η μεγαλύτερη έκρηξη ηφαιστείου στον κόσμο τα τελευταία 10.000 χρόνια - ούτε ότι δεν επηρέασε τον Μινωικό πολιτισμό... Απλά δεν ήταν αυτό το γεγονός που τον κατέστρεψε...

Αντίθετα, η έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας δεν σηματοδοτεί την καταστροφή του Μινωικού πολιτισμού, αλλά την ακμή του: "Η περίοδος της ακμής του Μινωικού πολιτισμού ονομάζεται Νεοανακτορική φάση (1700-1450) ακριβώς επειδή κτίσθηκαν νέα ανάκτορα στην Κνωσό, στην Φαιστό, στα Μάλια και στην Ζάκρο". Το ότι η ακμή του Μινωϊκού πολιτισμού ακολουθεί την καταστροφή της Θήρας μπορεί να ερμηνευτεί ως εξής:

α. Ήταν από παλιά γνωστό ότι τα παλάτια της Κρήτης υπέστησαν μεγάλες ζημιές από σεισμό γύρω στο 1700-1600 π.Χ.. Σήμερα ξέρουμε ότι αυτό συνδέεται με την καταστροφική έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας (την αποκαλούμενη και "Μινωϊκή")... Οι Μινωίτες είχαν την ευκαιρία πάνω στα ερείπια των παλαιότερων παλατιών τους να κτίσουν τα επιβλητικά και μεγαλόπρεπα παλάτια που ξέρουμε σήμερα.

β. Η καταστροφή της Θήρας εξαφάνισε τους μεγαλύτερους ανταγωνιστές των Μινωιτών, δηλαδή τους Θηραίους... Έτσι, η οικονομία και οι εμπορικές δραστηριότητες των Μινωιτών ενισχύθηκαν, το οποίο οδήγησε σε μεγάλη οικονομική ευμάρεια...

γ. Πιθανώς, διασωθέντες από την Θήρα μετέφεραν τεχνογνωσία προς την Κρήτη, ενώ θα υπήρχε και πολιτισμική επιρροή...


Η "Μινωϊκή έκρηξη" και η Αίγυπτος

Διαφορετικά πρέπει να ήταν τα πράγματα σε σχέση με την Αίγυπτο. Η ηφαιστειακή έκρηξη της Θήρας φαίνεται να συμπίπτει με την κατάληψη της Αιγύπτου από τους Υξώς, τους "βοσκούς βασιλείς", η οποία χρονολογείται γύρω στο 1650 π.Χ... Κατά μία θεωρία οι Υξώς κινήθηκαν προς την Αίγυπτο εξαιτίας του λιμού που προέκυψε από την καταστροφή των ευαίσθητων σιτοβολώνων της Μέσης Ανατολής λόγω της ηφαιστειακής έκρηξης... Οι Υξώς, κατά την περίοδο της κυριαρχίας τους, διατήρησαν καλές εμπορικές σχέσεις με την Μινωική Κρήτη... Ήταν, όμως, μισητοί για τους Αιγύπτιους και εκδιώχθηκαν από τον Κεμόσες, αρχικά, και οριστικά από τον Αχμωσις Α', γύρω στο 1550 π.Χ., ενώ όλα τα αρχεία τους καταστράφηκαν... Οι Αιγύπτιοι διακόπτουν τις εμπορικές σχέσεις των Υξώς με τους Κρήτες, πράγμα που οδηγεί σε οικονομική παρακμή την Μινωική Κρήτη....

Πρέπει να σημειωθεί πάντως, ότι το εύρος των χρονολογικών εκτιμήσεων για τα διάφορα γεγονότα που αφορούν την Αιγυπτιακή ιστορία, το οποίο δίνει η αρχαιολογική επιστήμη, είναι πολύ μεγάλο, έτσι, πιθανές - έστω και μικρές - διαφοροποιήσεις στις παραπάνω χρονολογίες μπορούν να αλλάξουν σημαντικά την σειρά των γεγονότων και τις σχέσεις αιτίας και αποτελέσματος...


Πηγή και φωτογραφίες http://klearchosguidetothegalaxy.blogspot.com/2010/05/comparisons-end-or-beginning.html

Η Σαντορίνη σε φόντο...κινηματογραφικό

Με φόντο το μαγευτικό τοπίο της Σαντορίνης γυρίστηκαν δύο πολύ ενδιαφέρουσες ταινίες, οι οποίες αναμένεται να βγουν στις κινηματογραφικές αίθουσες των Ηνωμένων Πολιτειών τον ερχόμενο μήνα. Πρόκειται για τα φιλμ "Santorini Blue" και "D'Agostino - Something volcanic is erupting at the caldera!"...


"SANTORINI BLUE"

Στις 7 Μαΐου στα πλαίσια του Φεστιβάλ Κινηματογράφου στο Κοννέκτικατ, θα προβληθεί σε Παγκόσμια Πρεμιέρα η ταινία 'Santorini Blue'.
Γραμμένη σε σενάριο των Deirdre Lorenz και Matthew D. Panepinto, ο οποίος επίσης σκηνοθετεί και πρωταγωνιστεί, είναι μία δραματική ιστορία ενός νεαρού ζευγαριού που ζει στη Νέα Υόρκη και βρίσκεται ξαφνικά να προσπαθεί να ξαναβρεί τη χαμένη αγάπη στη Σαντορίνη.

Πλάνα από πολλά σημεία της Σαντορίνης προβάλλονται στο μεγαλύτερο μέρος της ταινίας, δίνοντας στην ταινία και την πλοκή της ρομαντικό και συνάμα φυσικό σκηνικό.

Το 'Santorini Blue' θα προβληθεί στους κινηματογράφους των Ηνωμένων Πολιτειών από την 1η Ιουνίου του 2010.


"D' AGOSTINO - SOMETHING VOLCANIC IS ERUPTING AT THE CALDERA"

Μία ακόμα ταινία του Hollywood με επίκεντρο τη Σαντορίνη θα προβληθεί στους κινηματογράφους των Ηνωμένων Πολιτειών στις 25 Ιουνίου του 2010. Πρόκειται για την 'D'Agostino - Something volcanic is erupting at the caldera!'

Με συγγραφέα, σκηνοθέτη και πρωταγωνιστή τον Jorge Ameer και συμπρωταγωνιστές τους Keith Roenke, Torie Tyson, Michael Angels (Ανδρικόπουλος) και Angus Malcom, η ταινία είναι ένα δράμα με ίχνη επιστημονικής φαντασίας και υπαρξιακού προβληματισμού.

Ένας ανθρώπινος κλώνος, ο D'Agostino (Michael Angels), κατασκευάζεται κατόπιν παραγγελίας ευκατάστατων ιδιωτών, με σκοπό να καλύψει ανάγκες μεταμόσχευσης. Εγκαταλείπεται στο νησί της Σαντορίνης, ως χαμένο φορτίο.
Ο Allan Dawson (Keith Roenke) εγκαταλείπει τη στατική και συμβατική του ζωή με αφορμή μία κληρονομιά της γιαγιάς του στη Σαντορίνη και βρίσκει στο D' Agostino τον καλύτερό του φίλο.



(πηγή πληροφοριών: www.thira.gr)

Υ.Γ: Δεν γνωρίζω αν οι συγκεκριμένες ταινίες θα προβληθούν στους τοπικούς κινηματογράφους, ωστόσο καλό θα ήταν να βρείτε έναν τρόπο να τις παρακολουθήσετε (ξέρετε εσείς). Ειδικά η δεύτερη φαίνεται να έχει πολύ ενδιαφέρον...


http://delplay.blogspot.com/2010/05/blog-post_418.html

ρυμουλκό στη Σαντορίνη

Θηρασία: Εικόνες χωρίς λόγια.....

Ανήμερα του Αγίου Κωνσταντίνου ( 2010) η Αρτεμία Αργυρού βρέθηκε στη Θηρασία και οι φωτογραφίες νομίζω τα λένε ολα...........





τι είναι για τα παιδιά η Θηρασιά...........

η θάλασσα, μια εκκλησία, ένα σπίτι..... ο κόσμος τους.......

πίστη, ξεγνοιασιά, ελπίδα, δύναμη......

ζωντάνια ( Κάποιοι θα πουν ααα πίσω η Σαντορίνη....... για ψάξτε καλύτερα το πρώτο θέμα...)

σχέδια στο δημοτικό σχολείο και από πίσω..η εκκλησία.....



ο πνευματικός τους πατέρας....το ένα πίσω από το άλλο με ιδιαίτερη ευλάβεια και προσευχη.....( φανταστείτε τα μάτια τους....)



υπάρχουν λόγια.......!!! ( σε πίνακα ανακοινώσεων του σχολείου)


κοιτάξτε τη χαρά στα μάτια της........

Σας αφήνω να σκεφτείτε...... μέσα σας...... οι φωτογραφιες τα λένε όλα.........αρκεί να θέλουμε να τα δούμε......

Βοήθεια....φιλική

Καλησπέρα, ίσως ο τίτλος σας ξενίζει....επιτρέψτε μου να σας ενοχλήσω λίγο μόνο: Εχθές το απόγευμα επικοινώνησα με μια φίλη χρόνων της οποίας τα λεγόμενα, μεοδήγησαν να αναφερθώ σε κάτι που με καίει παράλληλα. με την ανακάλυψη πτυχών της ιστορίας του νησιου. Δεν είναι αλλό από την στήριξη στους ανθρώπους... Στήριξη όμως με όλη την έννοια της λέξης και κατα βάση ψυχολογική....Φοβάμαι ότι πολλοί Σαντορινιοι, έχουν ανάγκη να μιλήσουν να εκφραστουν να ακουστουν, αλλά για να μην στιγματιστουν κλείνονται μέσα στον εαυτό τους.... Ξέρετε είναι πολύ δυσκολο να γίνει κατανοητό αυτό! Θα μου πει κάποιος πως είναι δυνατόν οι άνθρωποι του τουρισμού?, η Σαντορίνη του ηλιοβασιλέματος και της νυχτερινής ζωής να έχει ανάγκη ψυχολογικής υποστήριξης... Για ξεχάστε τα όλα! Κλείστε τα μάτια και φανταστείτε κυρίους νέους ανθρώπους που μππορεί να δουλεύουν με τον τουρισμό να μένουν στο νησί τους και μετά τον τουρισμό τι? το χάος??Αν θέλουν να ανοιχτούν?? τι θα κάνουν? στους φίλους και αν δεν τους εμπιστέυονται? στην εκκλησία? και αν φοβούνται στιγματισμό? η οτιδηποτε?Αγαπητοί μου υπάρχουν πάρα πολλά περιστατικά που νοιώθω ότι νησιά σαν το δικό μας, έχουν ανάγκη ψυχολόγων, κοινωνικών λειτουργών, για όλο το χρόνο.... αλλά και εκεί θα πρέπει οι συναντήσεις και τα ραντεβου να γίνονται με προσοχή μόνο και μόνο για να μην υπάρχει αίσθηση στιγματισμού από οποιονδήποτε... Ναι είμαστε μια μικρή κοινωνία, στη Σαντορίνη και στη Θηρασιά, Ναί οι μικρές κοινωνίες, έχουν τα στραβά τους και τα καλά τους, Ναι οφείλουν όλοι να σκύψουν πάνω στους πολίτες..... Αγαπητοί υποψήφιοι δημοτικοί σύμβουλοι και εν γένει" άρχοντες του νησιου"... Για σκεφτείτε και αυτή την πρόταση Νομιζω ότι αν καταφέρουμε με αντικειμενικό τρόπο έξω από κακοδαιμονίες και φαντάσματα του παρελθόντος να πειστούμε ότι υπάρχουν νέοι ( και όχι μόνο ) που έχουν ανάγκη τέτοιους είδους βοήθεια, ίσως αυτό ωφελήσει γενικά... Ισως χρειάζεται και αυτή τηνανάσα η Σαντορίνη..... ίσως ...ίσως ...ίσως.....

ίσως τελικά η Σαντορίνη να έχει ανάγκη από 10 - 15 ψυχολόγους / παιδοψυχολόγους διάσπαρτους, οι οποίοι θα πρέπει να έχουν ως βασικο στόχο να πείσουν τον κόσμο να τους εμπιστευτει.... Υπάρχει μεγάλη αναγκη βοηθειας κάτω όχι μόνο σε παιδιά αλλά και σε όλες τις ηλικιακές ομάδες....Καλες είναι οι χαρές, καλα τα καλλιστορικά θέματα, καλοί οι καυγάδες, αλλά βασικο συστατικό της ιστορίας του νησιου είναι οι ίδιοι του οικάτοικοι....τα κλειστά παντζούρια,,,,, πρέπει να γίνουν ανοιχτοί δρόμοι ελπίδας.... Δεν ντρέπομαι να τα πω αυτα.... γιατί τα βλέπω κάθε μέρα..... Υπάρχουν άνρθωποι πουέχουν ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΆΓΚΗ για βοήθεια.... Δεν μιλάω μόνο για οικονομική η κοινωνική ( π.χ. Βοήθεια στο σπίτι) αλλά ψυχολογική!!!!!!! Ας τα ακούσουν αυτα οι αρμόδιοι και ας ενισχύσουν όσο μπορύν αυτό το κρίσιμο επίπεδο.... Οι δημοσιογράφοι ας κατανοήσουν και ας αναδείξουν αυτό το πρόβλημα......