Το Σάββατο 26/3 παρουσιάστηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Προφήτη Ηλία στο Καμάρι εργασία με θέμα την Κλιματικη αλλαγή στον Πλανήτη ενός νέου και γεμάτου Ελπίδα ερευνητή ( και γιατί όχι και εν δυνάμη πολιτικού του Σωτήρη Κοπατσάρη μαθητή Λυκείου. Αμέσως μετά κατευθύνθηκαν όλοι με τα φαναράκια τους στο γήπεδο του Καμαρίου. Τις φωτογραφίες μας παραχώρησε ύστερα από άδεια ο Topmelodyfm Σαντορίνης μέσω της Αρτεμίας Αργυρου. Κυριακή 27 Μαρτίου 2011
Ώρα της Γης στο Καμάρι
Το Σάββατο 26/3 παρουσιάστηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Προφήτη Ηλία στο Καμάρι εργασία με θέμα την Κλιματικη αλλαγή στον Πλανήτη ενός νέου και γεμάτου Ελπίδα ερευνητή ( και γιατί όχι και εν δυνάμη πολιτικού του Σωτήρη Κοπατσάρη μαθητή Λυκείου. Αμέσως μετά κατευθύνθηκαν όλοι με τα φαναράκια τους στο γήπεδο του Καμαρίου. Τις φωτογραφίες μας παραχώρησε ύστερα από άδεια ο Topmelodyfm Σαντορίνης μέσω της Αρτεμίας Αργυρου. Η Άνοιξη στον Σαντορινιό αμπελώνα
Σάββατο, Μάρτιος 26, 2011
Η Άνοιξη στον Σαντορινιό αμπελώνα.
Μπορεί το προϊόν που παράγουν τα αμπέλια, το κρασί της Σαντορίνης, να είναι δημοφιλές και να χαίρει της εκτίμησης απο τους έμπειρους γευσιγνώστες αλλά και τους απλούς καταναλωτές στον τόπο του αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο, πλήν όμως είναι μάλλον λίγοι όσοι γνωρίζουν την διαδικασία παραγωγής του διάσημου προϊόντος.
Αξίζει δε να σημειώσουμε οτι το αμπέλι της Σαντορίνης, όπως και όλες σχεδόν οι καλλιέργειες του νησιού, εκτός απο τις μελιτζάνες και ιδίως την άσπρη, δεν ποτίζεται, κι όλο το απαραίτητο νερό για την ανάπτυξή του το απορροφά απο την γή, ενω σε περιόδους ή και χρονιές ανομβρίας απο την υγρασία της ατμόσφαιρας. Η όλη αυτή διαδικασία επιτυγχάνεται κάθε χρόνο επιτυχώς, εξ αιτίας μιας μοναδικής ιδιαιτερότητας που έχει η Σαντορίνη, χάριν του "μικροκλίματός" της, που σημαίνει οτι η γή της αποτελείται απο μεγάλα στρώματα ελαφρόπετρας -ως αποτέλεσμα της έκρηξης του ηφαιστείου- που έχουν την ιδιότητα να συγκρατούν και να διατηρούν την υγρασία απο τις λίγες ετήσιες βροχές, δίνοντας στις καλλιέργειες το νερό που τους χρειάζεται. Ο Μάρτης βρίσκει τα αμπέλια "γυμνά" ακόμη απο φυλλώματα με τους γεωργούς να ελέγχουν την ανάπτυξη και την "υγεία" των φυτών, να κόβουν τα κλαδάκια που περισσεύουν και να διατηρούν το αμπέλι καθαρό απο αγριόχορτα.
Η ωρίμανση και συγκομιδή του καρπού γίνεται κάθε χρόνο απο τα μέσα Αυγούστου μέχρι τα μέσα Σεπτεβρίου ανάλογα με την ποικιλία του σταφυλιού και την θέση του αμπελώνα (ορεινός, πεδινός, κοντά στην θάλασσα κλπ) και αμέσως μετά ξεκινά η διαδικασία της οινοποίησης.
http://exoumekaileme.blogspot.com/2011/03/blog-post_26.html
Βλέποντας μάλιστα τις συγκεκριμένες φωτογραφίες με την εικόνα και την κατάσταση των αμπελιών αυτήν την εποχή, απαιτείται αρκετή φαντασία για να συνειδητοποιήσει κανείς, οτι αυτές οι "κουλούρες" που είναι φτιαγμένες με τον κορμό και τα πιο γερά κλαδιά της κάθε αμπελιάς, σε λίγες ημέρες απο σήμερα θα έχουν κυριολεκτικά μεταμορφωθεί, γεμίζοντας φυλλώματα τα οποία θα προστατέψουν τον πολύτιμο καρπό απο τα καιρικά φαινόμενα.
Σύμφωνα με τον προγραμματισμό των εργασιών που με σχολαστικότητα τηρούν κάθε χρόνο οι αμπελουργοί της Σαντορίνης, τα αμπέλια κλαδεύονται με τον ερχομό του φθινοπώρου, με τον κορμό και τα πιο γερά κλαδιά τους να πλέκονται σε σχήμα κουλούρας και τα μικρότερα απο αυτά -εφ όσον κριθεί οτι μπορούν να μείνουν στο φυτό- να δημιουργούν μικρούς κύκλους γύρω απο τον .. εαυτό τους. Παράλληλα με το κλάδεμα, οι αμπελουργοί καθαρίζουν απο τα αγριόχορτα την περιοχή γύρω απο το κάθε αμπέλι (αυτό κυρίως γίνεται για αισθητικούς λόγους) ενω σκάβουν μικρούς λάκκους γύρω απο την ρίζα του κάθε φυτού, ώστε αφενός να μην ακουμπάει στο έδαφος δημιουργώντας εστίες υγρασίας και αφ ετέρου το νερό απο τις -λίγες στην περιοχή- βροχές να συγκεντρώνεται σε αυτές τις λακκούβες παρέχοντας στο φυτό την απαραίτητη υγρασία που χρειάζεται για να αναπτυχθεί ολόκληρο τον χρόνο.
Ο Απρίλης και ο Μάιος είναι οι μήνες που μεταμορφώνουν την αμπελιά, η οποία απο ενα κομμάτι κούτσουρο, μεταμορφώνεται σε ενα φουντωτό δεντράκι με πλούσιο φύλλωμα. Ακόμη και σε αυτήν την φάση όμως οι γεωργοί φροντίζουν ώστε να μεγάλα κλαριά με τα φύλλα να συνεχίσουν να δημιουργούν "κουλούρες" γύρω απο το φυτό ώστε να προστατέψουν τον πολύτιμο καρπό απο τον δυνατό ήλιο του καλοκαιριού.
Το "θειάφισμα" γίνεται κάθε Ιούνιο ή και Ιούλιο, μια δυό φορές δηλαδή τον χρόνο, ανάλογα με τις ανάγκες του κάθε φυτού με σκοπό να μην αναπτυχθούν "μικρόβια" στο φύλλωμα του φυτού ή και στον κορμό του απο την υγρασία.
Μέχρι στιγμής πάντως, κι όπως μας λένε οι γεωργοί του νησιού, ο καιρός φέτος ήταν -και προβλέπετε να συνεχίσει να είναι- ιδανικός κάτι που σημαίνει οτι τόσο η ποσότητα όσο και η ποιότητα των κρασιών της φετινής βεντέμας αναμένεται να είναι πολύ καλή.
Μπράβο Δέσποινα !!!
Παρασκευή 25 Μαρτίου 2011
του Ευαγγελισμού και της Εθνικής Εορτής σήμερα....
Διπλή γιορτή σήμερα.... Χρόνια Πολλά σε όλους τους εορτάζοντες και τις εορτάζουσες... Ελπιδοφόρες ευχές και για το Μήνυμα της Εθνικής Εορτής. Επιτρέψατε μου σήμερα να σταθώ σε ένα κρυφό εκκλησάκι του Ευαγγελισμού που δεν το ξέρουν και πολλοί.
Βρίσκεται σχεδόν στό κέντρο τοῦ Μέσα Βουνοῦ, κάτω ἀπό τήν ἀρχαία πόλη καί εἶναι θεμελιωμένος ἐπάνω σέ ἐρείπια ἀρχαίου ῾Ηρώου. ᾿Αρχιερατικό Γράμμα τοῦ Ζαχαρία Γύζη, πού ἐκδόθηκε τό 1707, ἀναφέρει ὅτι πρόκειται νά κτισθεῖ ναός μέ κελιά. ῾Ο ναός αὐτός κτίσθηκε ἀργότερα, ἀπό τόν ἱεροδιάκονο Παρθένιο Σιγάλα, γιό τοῦ ᾿Ιωάννη Σιγάλα, γιά νά χρησιμοποιηθεῖ ὡς μονύδριο. ᾿Αργότερα, ἐπί ἡγουμένου Γαβριήλ Μπελώνια, περιῆλθε στή Μονή ἀντί πέντε ρεαλίων, μέ ὅλη τήν κτηματική του περιουσία. ῾Υπάγεται στόν τύπο τῶν μονόκλιτων καμαροσκεπῶν βασιλικῶν. ῾Η εἴσοδος βρίσκεται στή νότια πλευρά. Πλευρικά ἐφάπτεται μέ οἰκίσκο, ὅπου λέγεται ὅτι διέμεναν οἱ μοναχοί. Τόσο ὁ ναός ὅσο καί τό πλευρικό κτήριο εἶναι κατασκευασμένα ἀπό λαξευτά ἀρχαία μαρμάρινα ἀρχιτεκτονικά μέλη.
http://thesvitis.blogspot.com/p/blog-page_22.html
Πέμπτη 24 Μαρτίου 2011
Tαινία για την Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού
Με ιδιαίτερη συγκίνηση και χαρά παρακολουθώ εδώ και λίγη ώρα ξανά και ξανά τη ταινία που παρουσιάστηκε πριν λίγες μέρες στην πρώτη από τις εκδηλώσεις τις φετινές που ειναι αφιερωμένες στη Μονή του Προφήτη Ηλία μας. Την ταινία αυτή μπορείτε να την παρακολουθήσετε στα παρακάτω σημεία , αλλά αποφάσισα να μην αναρτήσω την Ιστορία της αλλά το μέρος της Ταινίας για το Πάσχα.
είναι μιας μορφής δύναμη αυτή η ταινία....
Το 2011 η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Θήρας εορτάζει την επέτειο 300 ετών από την ίδρυσή της. Η συγκεκριμένη νέα ταινία- δημιουργία του κυρίου Παναγιώτη Σπηλιόπουλου- είναι αφιερωμένη στην ιστορία της Μονής και στην ζωή της νέας αδελφότητας. Αποτελείται από 7 κεφάλαια:
1) Ιστορικό
2) Το πρόγραμμα των Μοναχών
3) Παρεκκλήσια- θησαυροί
4) Μετόχια
5) Ιερά Μονή Παναγίας Καλαμιώτισσας Ανάφης
6) Πανήγυρις Ιεράς Μονής
7) Πάσχα στην Μονή.
είναι μιας μορφής δύναμη αυτή η ταινία....
Το 2011 η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Θήρας εορτάζει την επέτειο 300 ετών από την ίδρυσή της. Η συγκεκριμένη νέα ταινία- δημιουργία του κυρίου Παναγιώτη Σπηλιόπουλου- είναι αφιερωμένη στην ιστορία της Μονής και στην ζωή της νέας αδελφότητας. Αποτελείται από 7 κεφάλαια:
1) Ιστορικό
2) Το πρόγραμμα των Μοναχών
3) Παρεκκλήσια- θησαυροί
4) Μετόχια
5) Ιερά Μονή Παναγίας Καλαμιώτισσας Ανάφης
6) Πανήγυρις Ιεράς Μονής
7) Πάσχα στην Μονή.
Η HELMEPA στην Έκθεση για το Ευρωπαϊκό Έτος Εθελοντισμού
Με αφορμή το Ευρωπαϊκό Έτος Εθελοντισμού, η Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς διοργανώνει ειδική Έκθεση από 17 έως 23 Μαρτίου 2011, στον πολυχώρο «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων, στο Γκάζι, στην οποία προσκλήθηκε να συμμετέχει η HELMEPA, στο πλαίσιο της συνεργασίας της με τη ΓΓΝΓ.
Τη Δευτέρα 21 Μαρτίου, ημέρα αφιερωμένη στην Προστασία του Περιβάλλοντος και των Ζώων, το Περίπτερο της HELMEPA επισκέφθηκε πλήθος κόσμου αλλά και μαθητές, οι οποίοι ενημερώθηκαν για τις περιβαλλοντικές δράσεις που μπορούν να υλοποιήσουν ως εθελοντές του προγράμματος “Ναυτίλοι της HELMEPA”. Το μεσημέρι της ίδιας ημέρας εκπρόσωπος της ένωσης έλαβε μέρος σε ανοιχτή συζήτηση με άλλους μη-κυβερνητικούς οργανισμούς με θέμα “Εθελοντισμός στη διαχείριση της παράκτιας ζώνης” και ακροατήριο από μαθητές και εκπαιδευτικούς σχολείων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης της περιοχής.
Προσκεκλημένος της ΓΓΝΓ ήταν και ο 17χρονος Σωτήρης Κοπατσάρης Ναυτίλος της HELMEPA από τη Σαντορίνη, που παρουσίασε την εργασία του με θέμα “Η μεγάλη πρόκληση: η Κλιματική Αλλαγή και πως θα την αντιμετωπίσουμε”, την Παρασκευή 18 και την Κυριακή 20 Μαρτίου, σε μαθητές και το κοινό. Μίλησε για τον εθελοντισμό, το περιβάλλον και την απαραίτητη συνεργασία ανάμεσα στις διαφορετικές γενιές, προσκαλώντας μικρούς και μεγάλους σε κοινή δράση για την αντιμετώπιση του σημαντικού αυτού προβλήματος που θα πλήξει κυρίως τις επόμενες γενιές.
Ελπίζουμε πως η απήχηση που φάνηκε να έχουν τόσο η ομιλία του νεαρού Ναυτίλου όσο και τα μηνύματα της HELMEPA, θα μετατραπεί σε εθελοντική δράση σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο, στο σχολείο, τη γειτονιά, το χώρο εργασίας.
Η HELMEPA από την πλευρά της, σκοπεύει να συνεχίσει την εκτέλεση του Προγράμματος Ναυτίλοι, που τελεί υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς, συμβάλλοντας στην προώθηση του εθελοντισμού και της προστασίας των θαλασσών και ακτών στη χώρα μας, στοιχεία σημαντικά, ιδιαίτερα στις σημερινές συνθήκες.
Σημείωση:
Το Πρόγραμμα Ναυτίλοι της HELMEPA υλοποιείται σε συνεργασία και με τη συνδρομή του Βρετανικού κοινωφελούς ιδρύματος The Lloyd’s Register Educational Trust (The LRET) που έχει βασικό σκοπό την υποστήριξη εξελίξεων στους τομείς εκπαίδευσης, επιμόρφωσης και έρευνας στις μεταφορές, τις επιστήμες και την τεχνολογία σε παγκόσμιο επίπεδο προς όφελος όλων.
http://www.nautilia.gr/new/site/index.php?option=com_content&view=article&id=302:-helmepa-------&catid=50:2010-09-14-08-56-30&Itemid=110
Τη Δευτέρα 21 Μαρτίου, ημέρα αφιερωμένη στην Προστασία του Περιβάλλοντος και των Ζώων, το Περίπτερο της HELMEPA επισκέφθηκε πλήθος κόσμου αλλά και μαθητές, οι οποίοι ενημερώθηκαν για τις περιβαλλοντικές δράσεις που μπορούν να υλοποιήσουν ως εθελοντές του προγράμματος “Ναυτίλοι της HELMEPA”. Το μεσημέρι της ίδιας ημέρας εκπρόσωπος της ένωσης έλαβε μέρος σε ανοιχτή συζήτηση με άλλους μη-κυβερνητικούς οργανισμούς με θέμα “Εθελοντισμός στη διαχείριση της παράκτιας ζώνης” και ακροατήριο από μαθητές και εκπαιδευτικούς σχολείων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης της περιοχής.
Προσκεκλημένος της ΓΓΝΓ ήταν και ο 17χρονος Σωτήρης Κοπατσάρης Ναυτίλος της HELMEPA από τη Σαντορίνη, που παρουσίασε την εργασία του με θέμα “Η μεγάλη πρόκληση: η Κλιματική Αλλαγή και πως θα την αντιμετωπίσουμε”, την Παρασκευή 18 και την Κυριακή 20 Μαρτίου, σε μαθητές και το κοινό. Μίλησε για τον εθελοντισμό, το περιβάλλον και την απαραίτητη συνεργασία ανάμεσα στις διαφορετικές γενιές, προσκαλώντας μικρούς και μεγάλους σε κοινή δράση για την αντιμετώπιση του σημαντικού αυτού προβλήματος που θα πλήξει κυρίως τις επόμενες γενιές.
Ελπίζουμε πως η απήχηση που φάνηκε να έχουν τόσο η ομιλία του νεαρού Ναυτίλου όσο και τα μηνύματα της HELMEPA, θα μετατραπεί σε εθελοντική δράση σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο, στο σχολείο, τη γειτονιά, το χώρο εργασίας.
Η HELMEPA από την πλευρά της, σκοπεύει να συνεχίσει την εκτέλεση του Προγράμματος Ναυτίλοι, που τελεί υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς, συμβάλλοντας στην προώθηση του εθελοντισμού και της προστασίας των θαλασσών και ακτών στη χώρα μας, στοιχεία σημαντικά, ιδιαίτερα στις σημερινές συνθήκες.
Σημείωση:
Το Πρόγραμμα Ναυτίλοι της HELMEPA υλοποιείται σε συνεργασία και με τη συνδρομή του Βρετανικού κοινωφελούς ιδρύματος The Lloyd’s Register Educational Trust (The LRET) που έχει βασικό σκοπό την υποστήριξη εξελίξεων στους τομείς εκπαίδευσης, επιμόρφωσης και έρευνας στις μεταφορές, τις επιστήμες και την τεχνολογία σε παγκόσμιο επίπεδο προς όφελος όλων.
http://www.nautilia.gr/new/site/index.php?option=com_content&view=article&id=302:-helmepa-------&catid=50:2010-09-14-08-56-30&Itemid=110
Τετάρτη 23 Μαρτίου 2011
Σελίδες του 1821 στη Σαντορίνη
Στοιχεία από το αφιέρωμα του Ζαφειρίου Βάου « Σελίδες του 1821 από την Μήλο και τας Κυκλάδας», Επετηρις Εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών, Τόμος Θ 1971 – 1973
Στοιχεία από το Παράρτημα « Απόσπασμα εκ του μητρώου Αξιωματικών των αγωνισθέντων κατά την Επανάσταση του 1821»
· Αντωνίου Ζάννου εκ Θήρα, υπηρέσε καθ όλον τον αγώνα. Τάξις Πέμπτη
· Γεώργιου Βαρούχα ή Δελφού εκ Θήρας: Σημαιοφόρος. Ιερ. Λόχου, υπηρέτησε δε μετά την καταστρ τούτου, σωθείς εις Μεσολόγγιον . Τάξις Έκτη.
· Παναγιώτης Βαφιόπουλος, εκ Θήρας: , Μέλος της Φιλικής Εταιρείας υπηρέτης. Επί κεφαλής στρατιωτών καθ όλον τον αγώνα. Τάξις: έκτη
· Γεώργιος Σορώτος, εκ Θήρας: Οδηγός στρατιωτών, υπηρέτησεν καθ όλον τον αγώνα. Τάξις έβδομη.
· Νικόλαος Γαβαλάς, εκ Σαντορήνης: Υπηρέτησε στρατιωτικός και Πολιτικός κατά τον αγώνα. Τάξις: έβδομη.
· Αθανάσιος Γαβαλάς εκ Θήρας: Υπηρέτησε κατά τον Αγώνα. Τάξις: έβδομη.
· Γεώργιος Ι. Σορώτος εκ Θήρας: επι κεφαλής στρατιωτών πολεμήσας εις Ιάσιον της Μολδαβίας και εφονεύθη εις Προυτόν.
Ψηφίδες της Ελληνικής Επανάστασης στη Σαντορίνη :
· Μεταξύ των Θηραίων Αγωνιστών του 21, υπήρχε ο πρεσβύτερος Ιάκωβος Βαθόγλους, πρωτόπαπας Καρτεράδου, διακρίθηκε για τη φιλοξενεία και την αγωνιστικότητά του. Άρθρο του Σίμου Συμεωνίδη στο Δανέζης «Σαντορίνη 2001»,
· « Οι Σαντορινιοί όταν άκουσαν ότι κηρύχθηκε η Επανάσταση αμέσως στείλανε στους Σπετσιώτες βοηθήματα, τρόφιμα και καράβια για να βοηθήσουν τον αγώνα. Οι κάτοικοι του Σκάρου εγκατεστημένοι πλέον στα Φηρά, σαν άνθρωποι μορφωμένοι και ταξιδεμένοι, παρακολουθούσαν τις εξελίξεις και διαισθάνονταν ότι κάτι ετοιμάζεται και όταν μια ωραία πρωία άκουσαν την πρώτη κανονιά, το σύνθημα του αγώνα, δεν έμειναν αδρανείς. Μπορεί να μην ήταν πολεμιστές και δεν μπορούσαν και πεντακόσιες πενήντα ψυχές Καθολικές να κάμουν περισσότερο απ όλο το νησί, αλλά δεν αρνήθηκαν ποτέ να βοηθήσουν τον αγώνα με χρήμα ή είδος.» Γιάννης Κοκκαλάκης - Η Σαντορίνη και η Οικογένεια Κοκκαλάκη.
· 1821 Η Σαντορίνη διαθέτει 32 εμπορικά πλοία και αποτελεί την όγδοη ναυτική δύναμη στο Αιγαίο. Ο πλοίαρχος Ιωάννης Ποταμιάνος από την Κεφαλονιά αλλά κάτοικος Πύργου, ανυψώνει την Ελληνική Σημαία στο πλοίο « Κίμων» οπλισμένο με δέκα κανονία. Οφιλικός και αγωνιστής του 1821, Αναγνώστης Θηραίος από τη Σαντορίνη συμβάλλει στην προετοιμασία της Επανάστασης; στην Πελοπόννησο και παίρνει μέρος σε πολλές μάχες. 1822: ο Σπύρος Ποταμιάνος, κάτοικος Πύργου διορίζεται φροντιστής της Θάλασσας, 1830: Ο Πέτρος Θηραίος, γιος του Αναγνώστη Θηραίου και αγωνιστής του 1821, παίρνει μέρος σε πολλές καταδρομές των Υδραίων. Αντώνης Κονταράτος : Σαντορίνη Πορεία στο χρόνο, Εκδόσεις Ηλιότοπος.
Δείτε και από προηγούμενη ανάρτηση (http://kallistorwntas.blogspot.com/2010/03/blog-post_1653.html)
Στις 29 Δεκεμβρίου 1820, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης , ως αρχηγός των Φιλικών, στέλνει επιστολή στο λαό της Σαντορίνης, για να ενθουσιάσει το λαό. Στην επιστολή αναφέρει και τα εξής: …. «… Στέλλω προς υμάς τον παρουσιαζόμενον καπετάν Ευάγγελον Ματζαράκη, άνδρα φιλογενέστατο και δια τον μεγάλον ζήλον τον οποίον έδειξεν εις πολλάς περιπτώσεις αξιοσέβαστον, όστις είναι προσταγμένος να σας ειπή τους σκοπούς μας και να οδηγήση έκαστον εις όσα παρ αυτού ζητεί σήμερον ….»
• Ο Ευάγγελος Ματζαράκης ήταν πλοίαρχος και αγωνιστής της επανάστασης του 1821. Στις 5 Μαΐου του 1821 ήταν αυτός που σήκωσε την σημαία της επανάστασης στην Σαντορίνη. ( Wikipedia)
• Στην επιστολή των προκρίτων και λοιπών κατοίκων της Σαντορίνης εις τους προκρίτους των Σπετσών, 30 Απριλίου 1821, γίνεται αναφορά στο έμψυχικο δυναμικό το οποίο στέλνουν οι Σαντορινιοί, για την υποστήριξη του απελευθερωτικού αγώνα: « Όθεν εξαποστέλλομεν κατά το παρόν, προς υμάς, άνδρας 70 ομού μ έναν ιερέα συνοδευόμενους με ένα των προυχόντων ημών Νικόλαον Δεναξάν, τους οποίους θέλει να μεταχειρισθείτε εις τα απολεμικά υμών πλοία υπέρ της κοινής ελευθερίας»
Πηγές για τα ανωτέρω: Ιωάννου Συρίγου: « Η Σαντορίνη και η συμβολή της Εις τον Υπερ της Ελλην.Ανεξαρτησίας Ιερόν Αγώνα» στο Μιχάλης Δανέζης « Σαντορίνη 1939». Από τη συγκεκριμένη ιστορική αναφορά πήρα μόνο 2 αποσπάσματα καθαρά ενδεικτικά!
Επίσης, από τη συνέχεια του 3τομου έργου της Οικογένειας Δανέζη για τη Σαντορίνη, και συγκεκριμένα από το τόμο του 1971 μέρικές άκρως σημαντικές ιστορικές αναφορές για την περίοδο της Ελληνικής Επανάστασης είναι και οι παρακάτω:
Σύμφωνα με τον Βασίλειο Σφυρόερα: « Οικονομικά της Σαντορίνης κατά τον τελευταίον αιώνα της Τουρκοκρατίας» προκύπτει ότι:
• Ο πληθυσμός της ανερχόμενος το 1770 εις 9000 κατοίκους επεδίδετο όχι μόνο εις την γεωργία αλλά και εις την ναυτιλία.. Το 1780 η Μονή Προφήτη Ηλία διαθέτει ιδιόκτητο πλοίο
• Κατά την πραγματοποίηθείσα το 1807 υποχρεωτική ναυτολογία νησιωτών για την κάλυψη έμψυχου υλικού αναγκών του τουρκικού στόλου, η Σαντορίνη έστειλε 50 ναύτες, ο Πόρος 40, η Ύδρα 110.
• Από το φορολογικό κατάστιχο των ετών 1812- 1814 το νησί κατέβαλλε ετησίως 55.676 γρόσια ενώ η θεωρούμενη έφορη Νάξος 29.750, και η Ύδρα 5.320.
Σύμφωνα δε με τον Φίλιππα Κατσίπη: « Συμβάντα κατά την Επανάσταση στη Σαντορίνη», Αξιοσημείωτα όλα είναι οι Προσφορές για τον Εθνικό Άγώνα του 1821: Από την εκκλησία της Αγίας Τριάδας ( Πύργου;) 700 γρόσια, Από Αντωνάκη Καραμολέγκο 40 γρόσια, Από εκκλησίαν Χρυσοστόμου ( ;) 60 γρόσια, από τον Ηγούμενο του Αγίου Χαραλάμπους ( παλιό μοναστήρι στη Σαντορίνη στην έξω Γωνιά) 300 γρόσια, από το Μοναστήρι του Προφήτη Ηλία 1640 γρόσια, Από Επίτροπο Παναγιάς Ιμπορίου ( Εμπορείου) 1305, από Επίτροπο Αγίου Δημητρίου ( Μεσσαριάς μάλλον), 150 γρόσια, από εκκλησία Μπελώνια ( Σημερινή ορθόδοξη Μητρόπολη), 75 γρόσια, από καπετάνιο Τζαννετάκη Ντειμέζη 39 γρόσια, από εκκλησία Παναγιάς 200 (Επισκοπής;), από την εκκλησία Θεολόγου ( Άγιος Ιωάννης Θεολόγος) 112, από την εκκλησία του Αγίου Νικολάου Πύργου 78, από την Αγία Θεοδοσία ( Πύργου;) 25 γρόσια, Από εκκλησία Αγίων Αναργύρων ( Μεγαλοχωρίου:;) 70 γρόσια, Από την Παναγιά Μαλτέζα 1811, από την εκκλησία της Αγίας Τριάδας Πύργου 70, από την Εκκλησία της Αγίας Τριάδος Επάνω Μεριάς 20, από την εκκλησία της Παναγιάς του Καλού 200 γρόσια, από την Παναγιά του Μεγάλου Χωριού 315,από τον Άγιο Νικόλαο Επάνω Μεριάς 200, Από τον Άγιο Σπυρίδωνα 180, από την εκκλησία Ταξιαρχών 150, από την Αγία αικατερίνη Οίας, 45, από τον κ. Αντώνιο Δράλο δι έν καντήλι 87,30, Από τον Γεώργιο Χατζή 69, 30, Από τον Γιαννάκη Γαβρίλη 72. Σύνολο γρόσια 8.164,20
Εκτός των άλλων υπάρχουν αναλυτικές περιγραφές και για τα γεγονότα στη Σαντορίνη και στον Διονύσιο Κόκκινο στο 6τομο έργο του για την Ελληνική Επανάσταση και σε άλλους ιστορικούς ερευνητές
• Ο Ευάγγελος Ματζαράκης ήταν πλοίαρχος και αγωνιστής της επανάστασης του 1821. Στις 5 Μαΐου του 1821 ήταν αυτός που σήκωσε την σημαία της επανάστασης στην Σαντορίνη. ( Wikipedia)
• Στην επιστολή των προκρίτων και λοιπών κατοίκων της Σαντορίνης εις τους προκρίτους των Σπετσών, 30 Απριλίου 1821, γίνεται αναφορά στο έμψυχικο δυναμικό το οποίο στέλνουν οι Σαντορινιοί, για την υποστήριξη του απελευθερωτικού αγώνα: « Όθεν εξαποστέλλομεν κατά το παρόν, προς υμάς, άνδρας 70 ομού μ έναν ιερέα συνοδευόμενους με ένα των προυχόντων ημών Νικόλαον Δεναξάν, τους οποίους θέλει να μεταχειρισθείτε εις τα απολεμικά υμών πλοία υπέρ της κοινής ελευθερίας»
Πηγές για τα ανωτέρω: Ιωάννου Συρίγου: « Η Σαντορίνη και η συμβολή της Εις τον Υπερ της Ελλην.Ανεξαρτησίας Ιερόν Αγώνα» στο Μιχάλης Δανέζης « Σαντορίνη 1939». Από τη συγκεκριμένη ιστορική αναφορά πήρα μόνο 2 αποσπάσματα καθαρά ενδεικτικά!
Επίσης, από τη συνέχεια του 3τομου έργου της Οικογένειας Δανέζη για τη Σαντορίνη, και συγκεκριμένα από το τόμο του 1971 μέρικές άκρως σημαντικές ιστορικές αναφορές για την περίοδο της Ελληνικής Επανάστασης είναι και οι παρακάτω:
Σύμφωνα με τον Βασίλειο Σφυρόερα: « Οικονομικά της Σαντορίνης κατά τον τελευταίον αιώνα της Τουρκοκρατίας» προκύπτει ότι:
• Ο πληθυσμός της ανερχόμενος το 1770 εις 9000 κατοίκους επεδίδετο όχι μόνο εις την γεωργία αλλά και εις την ναυτιλία.. Το 1780 η Μονή Προφήτη Ηλία διαθέτει ιδιόκτητο πλοίο
• Κατά την πραγματοποίηθείσα το 1807 υποχρεωτική ναυτολογία νησιωτών για την κάλυψη έμψυχου υλικού αναγκών του τουρκικού στόλου, η Σαντορίνη έστειλε 50 ναύτες, ο Πόρος 40, η Ύδρα 110.
• Από το φορολογικό κατάστιχο των ετών 1812- 1814 το νησί κατέβαλλε ετησίως 55.676 γρόσια ενώ η θεωρούμενη έφορη Νάξος 29.750, και η Ύδρα 5.320.
Σύμφωνα δε με τον Φίλιππα Κατσίπη: « Συμβάντα κατά την Επανάσταση στη Σαντορίνη», Αξιοσημείωτα όλα είναι οι Προσφορές για τον Εθνικό Άγώνα του 1821: Από την εκκλησία της Αγίας Τριάδας ( Πύργου;) 700 γρόσια, Από Αντωνάκη Καραμολέγκο 40 γρόσια, Από εκκλησίαν Χρυσοστόμου ( ;) 60 γρόσια, από τον Ηγούμενο του Αγίου Χαραλάμπους ( παλιό μοναστήρι στη Σαντορίνη στην έξω Γωνιά) 300 γρόσια, από το Μοναστήρι του Προφήτη Ηλία 1640 γρόσια, Από Επίτροπο Παναγιάς Ιμπορίου ( Εμπορείου) 1305, από Επίτροπο Αγίου Δημητρίου ( Μεσσαριάς μάλλον), 150 γρόσια, από εκκλησία Μπελώνια ( Σημερινή ορθόδοξη Μητρόπολη), 75 γρόσια, από καπετάνιο Τζαννετάκη Ντειμέζη 39 γρόσια, από εκκλησία Παναγιάς 200 (Επισκοπής;), από την εκκλησία Θεολόγου ( Άγιος Ιωάννης Θεολόγος) 112, από την εκκλησία του Αγίου Νικολάου Πύργου 78, από την Αγία Θεοδοσία ( Πύργου;) 25 γρόσια, Από εκκλησία Αγίων Αναργύρων ( Μεγαλοχωρίου:;) 70 γρόσια, Από την Παναγιά Μαλτέζα 1811, από την εκκλησία της Αγίας Τριάδας Πύργου 70, από την Εκκλησία της Αγίας Τριάδος Επάνω Μεριάς 20, από την εκκλησία της Παναγιάς του Καλού 200 γρόσια, από την Παναγιά του Μεγάλου Χωριού 315,από τον Άγιο Νικόλαο Επάνω Μεριάς 200, Από τον Άγιο Σπυρίδωνα 180, από την εκκλησία Ταξιαρχών 150, από την Αγία αικατερίνη Οίας, 45, από τον κ. Αντώνιο Δράλο δι έν καντήλι 87,30, Από τον Γεώργιο Χατζή 69, 30, Από τον Γιαννάκη Γαβρίλη 72. Σύνολο γρόσια 8.164,20
Εκτός των άλλων υπάρχουν αναλυτικές περιγραφές και για τα γεγονότα στη Σαντορίνη και στον Διονύσιο Κόκκινο στο 6τομο έργο του για την Ελληνική Επανάσταση και σε άλλους ιστορικούς ερευνητές
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Της Θεοσκέπαστης στη Σαντορίνη (2025)
Κείμενο που γράφτηκε ανήμερα της εορτής της 26-12-2025 26 Δεκεμβρίου. Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου∙ ημέρα σιωπηλής συγκέντρωσης...
-
Έχοντας ως βάση το ανεκτίμητης αξίας βιβλιο « Η Σαντορίνη που χάνεται όπως τη βλέπουν οι μαθητές της Α Γυμνασίου 1985 - 1986" και προσ...
-
Μια από τις πιο συγκινητικές στιγμές στα έθιμα του Πάσχα στο νησί, είναι και αυτό που γίνεται κατά βάση σήμερα το βράδυ Μετά το Χριστός Ανέ...
-
το πρωί της Πρωτοχρονιάς υπήρχε ένα παλιό έθιμο που οι ρίζες του φθάνουνε στους βυζαντινούς χρόνους. Όλα τα παιδιά του δημοτικού σχολείου ...









